Dangers of Zina

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Non v'è dubbio che Allah subhaanahu Wa Ta'ala ha creato la sua creazione per adorarlo e non v'è alcun modo per raggiungere questo scopo se non seguendo gli ordini di Allah wa subhanahu Ta'ala e il suo messaggero e di allontanarsi e se stessi le distanze dal divieti. Per chi fa questo crea un percorso per il piacere di Allah subhaanahu Wa Ta'ala e, quindi, il suo signore lo riconosce con il perdono e la misericordia. Attraverso questo, il servo ottiene ammissione Jannah e la salvezza da Jahannum. Quello che vuole raggiungere Jannah e di successo - La via è chiara e conosciuta. E così, la via della salvezza dal fuoco è anche noto. Per nessuno è incurante di questo, tranne gli animali e coloro che non hanno conoscenza di questo o di quello che assomiglia a tali caratteristiche dagli umani. Così, Allah subhaanahu Wa Ta'ala con la sua immensa sapienza e della scienza (che comprende tutto) ha creato percorsi di bontà e del male. Così Allah Ta'ala dice:

 إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا

In effetti, lo guidati al modo in cui, sia lui grato o ingrato essere lui. (Surah Insaan Verso 3)

E Allah menziona anche:

وهديناه النجدين

E lo hanno dimostrato le due vie? (Sura Al-Balad Verse 10)

Quindi, è obbligatorio al momento il servo di essere saggio e usare il suo intelletto e di lavorare per il sentiero che porta al piacere di Allah subhaanahu Wa Ta'aala e, di conseguenza, a Jannah, che è larga quanto il Cielo e la Terra. E certamente, il profeta vide chiamato in questa direzione con parole così chiare che uno non ha bisogno di guardare in tafseer o ulteriori chiarimenti, come ha parlato del percorso di Bene e del Male; che è Jannah e Jahannum. Così, ha parlato di quello che circonda questi 2 dimore e chiamò il servo di lavorare azioni che porteranno alla ammissione in Jannah e di essere prudenti e si allontanano da atti (di disobediance) in modo, essi possono essere salvati dal Fuoco. Così, il SAW profeta detto:

 حفت الجنة بالمكاره, وحفت النار بالشهوات

Jannah è circondato da disagio e il fuoco è circondato da desideri (Sahih al Jaami’)

Da questo punto di vista, esso spetta al servo che viaggia attraverso questo Dunya a lottare e esercitare uno sforzo per soddisfare il suo signore e rinunciare desideri e peccati. Per chi segue i suoi desideri, diventa un motivo per lui (servo) di essere coinvolti in disobediance e (le vie di) Shaytaan diventa attraente per lui. Resultingly, il servo è guidato da disobediance e si impegna peccati in una misura, che diventa incurante della fine male che otterrà a causa della persistenza di peccare.

Allah Ta'aala dice:

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

Ma venne dopo di loro successori che hanno trascurato la preghiera e desideri perseguiti; così che stanno andando a incontrare il male (Surat Maryam versetto 59)