The Lord's Supper

লর্ডস সাপার সম্পর্কে বাইবেলের আয়াত

প্রতিটি খাবার-শুধু কমিউনিয়ন নয়, কমিউনিয়ন সহ-একটি অনুস্মারক যে আমরা জীব হিসাবে ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল। আমরা স্বাবলম্বী নই। আমাদের খাদ্যের বেশিরভাগই জন্মানো, প্রক্রিয়াজাত করা, বিতরণ করা এবং সম্ভবত অন্য লোকেরা রান্না করে। আমরা সম্পর্কের একটি জটিল জালের অংশ যার উপর আমরা দিনের পর দিন নির্ভর করি। এবং তাদের সবার পিছনে রয়েছে আমাদের প্রেমময় সৃষ্টিকর্তা, যিনি উদারভাবে তাঁর সৃষ্টির চাহিদা পূরণ করেন। এই কারণেই যীশু আমাদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছেন, "আমাদের এই দিন আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন" (ম্যাট. 6:11)। কিন্তু কমিউনিয়ন খাবার বিশেষ। কমিউনিয়নের জন্য এটিও একটি স্বীকৃতি যে আমরা কেবল প্রাণী হিসাবে নয়, পাপী হিসাবেও ঈশ্বরের উপর নির্ভরশীল। আমরা তাঁর পুত্রের মৃত্যুর মধ্য দিয়ে বেঁচে আছি। প্রতিটি মুখই একটি অনুস্মারক যে আমরা নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি না। আমরা যেমন দৈহিক জীবনের জন্য প্রতিদিনের রুটির উপর নির্ভর করি, তেমনি আমরা আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য যীশুর উপর নির্ভর করি। কারণ তিনিই জীবনের রুটি।

সন্ধ্যায় তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল, যীশু যখন তাঁর শিষ্যদের সাথে খাবার খাচ্ছিলেন, তখন তিনি কিছু রুটি নিয়ে বললেন, “এটি আমার দেহ আপনার জন্য দেওয়া হয়েছে; আমার স্মরণে এটা কর” (লুক 22:19)। যখন আমরা প্রভুর নৈশভোজে অংশগ্রহণ করি, আমরা প্রত্যেকে যীশুর স্মরণে একটি ছোট টুকরো রুটি খাই।

"একইভাবে, নৈশভোজের পরে তিনি পানপাত্রটি নিয়ে বললেন, 'এই পানপাত্র হল রক্তের নতুন চুক্তি, যা তোমাদের জন্য ঢেলে দেওয়া হচ্ছে'" (শ্লোক 20)। যখন আমরা প্রভুর নৈশভোজে অল্প পরিমাণ ওয়াইন (বা আঙ্গুরের রস) পান করি, তখন আমরা মনে করি যে যীশুর রক্ত ​​আমাদের জন্য প্রবাহিত হয়েছিল এবং তাঁর রক্ত ​​নতুন চুক্তির উদ্বোধন করেছিল। পুরানো চুক্তি যেমন রক্ত ​​ছিটিয়ে সিলমোহর করা হয়েছিল, তেমনি নতুন চুক্তিটি যীশুর রক্ত ​​দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (হিব্রু 9:18-28)।

পল বলেছিলেন, "যখনই আপনি এই রুটি খান এবং এই পেয়ালা পান করেন, আপনি প্রভুর মৃত্যু ঘোষণা করেন যতক্ষণ না তিনি আসেন" (1 করিন্থিয়ানস 11:26)। প্রভুর নৈশভোজ ক্রুশে যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর দিকে ফিরে তাকায়। যীশুর মৃত্যু কি ভাল জিনিস, নাকি খারাপ? তার মৃত্যুতে কিছু অত্যন্ত দুঃখজনক দিক রয়েছে, কিন্তু তার চেয়ে বড় চিত্র হল তার মৃত্যু আমাদের সকলের জন্য বিস্ময়কর সংবাদ। যীশু খুশি যে তিনি এটা করেছেন। এটা দেখায় যে ঈশ্বর আমাদের কতটা ভালোবাসেন - এতটাই যে তিনি তাঁর পুত্রকে আমাদের জন্য মরতে পাঠিয়েছেন, যাতে আমাদের পাপ ক্ষমা করা হয় এবং আমরা চিরকাল তাঁর সাথে বেঁচে থাকতে পারি।

চার্চের ইতিহাসে লর্ডস সাপারের চেয়ে বিতর্কের কোন বিষয় বেশি ফলপ্রসূ হয়নি। এর প্রকৃতি বোঝার ক্ষেত্রে কোনো ঐক্যমত্য ছিল না, বা এটি উদযাপনের পদ্ধতিতে কোনো অভিন্নতা ছিল না। পুরুষদের কোন ভঙ্গিতে এটি গ্রহণ করা উচিত তা নিয়ে ইদানীং বিতর্কিত তুচ্ছ প্রশ্নগুলি বিবেচনা না করে; মিশ্র বা মিশ্রিত ওয়াইন পরিবেশন করা উচিত কিনা; খামিরযুক্ত বা খামিরবিহীন রুটি ভাঙা উচিত; প্রশ্নগুলি প্রতিটি গির্জায় আলাদাভাবে নিষ্পত্তি করা হয়েছে, ভোজে কাকে ভর্তি করা উচিত এবং কত ঘন ঘন প্রস্তুত করা উচিত। ক্যাথলিক চার্চে, শিশুদের এক সময় অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে তাদের খাওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছিল; এবং, নবম শতাব্দী থেকে, সাধারণ লোকেরা শুধুমাত্র রুটি গ্রহণ করে, কাপটি পুরোহিতের জন্য সংরক্ষিত ছিল। তাই, গাম্ভীর্যের সময় হিসাবে. চতুর্থ ল্যাটারান কাউন্সিলে, এটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল যে যে কোনও বিশ্বাসীকে বছরে অন্তত একবার যোগাযোগ করতে হবে — ইস্টারে। পরবর্তীতে এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে এই স্যাক্রামেন্টটি বছরে তিনবার গ্রহণ করা উচিত - ইস্টার, হুইটসান্টাইড এবং ক্রিসমাসে।

যীশুর দেহ তাঁর নিখুঁত জীবনের কথা বলে যা আমাদের জন্য দেওয়া হয়েছিল। তিনি নিখুঁত আনুগত্যের সেই জীবন স্থাপন করেছিলেন যাতে আমরা যারা ঈশ্বরের ধার্মিকতা থেকে অনেক দূরে রয়েছি তারা তাঁর মধ্যে যা আমাদের নিজেদের মধ্যে নেই তা খুঁজে পেতে পারি।

আমরা যখন প্রভুর টেবিলে আসি, তখন আমরা প্রায়ই অযোগ্য বোধ করি। কিন্তু ঈশ্বর রুটির ছবিতে আমাদের মনে করিয়ে দেন যে আমাদের পরিত্রাণ আমাদের মধ্যে পবিত্র আত্মার কাজের অগ্রগতির উপর নির্ভর করে না, কিন্তু আমাদের জন্য খ্রীষ্টের কাজ সম্পূর্ণ করার উপর। আমাদের মধ্যে কেউই ঈশ্বরকে নিখুঁত আনুগত্যের প্রস্তাব দেয়নি এবং আমরা কখনই করব না, কিন্তু যখন আমরা রুটি গ্রহণ করি, তখন আমাদের মনে করিয়ে দেওয়া হয় যে ঈশ্বর তাঁর নিখুঁত আনুগত্যকে গণনা করেন যেন এটি আমাদের নিজস্ব।