الإمام علي بن أبي طالب - سيرته

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Quem é Imam Ali bin Abi Talib

Abu al-Hasan Ali bin Abi Talib al-Hashimi al-Qurashi (13 Rajab 23 aC / 17 de março de 599 dC - Ramadan 21 40 AH / 27 de janeiro de 661 dC) é primo e genro do Profeta Muhammad bin Abdullah, e um de seus companheiros, é o quarto dos califas corretamente guiados em Sunitas e um dos dez evangelistas do Paraíso e os primeiros Imames entre os xiitas.

Ele nasceu em Meca, e fontes históricas indicam que seu nascimento ocorreu no meio da Kaaba, e sua mãe era Fatima, filha de Asad al-Hashemiyya. Ele se converteu ao Islã antes da migração do Profeta. Ele é a segunda ou terceira pessoa a entrar no Islã e o primeiro dos meninos a abraçar o Islã. Ele imigrou para Medina três dias após a migração do Profeta, e seu irmão, o Profeta Muhammad, estava consigo mesmo quando ele era irmão entre os muçulmanos, e ele se casou com sua filha Fátima no segundo ano da migração.

Ali participou de todas as conquistas do Mensageiro, exceto na Batalha de Tabuk, onde o Profeta Muhammad o sucedeu em Medina. Ele era conhecido por sua intensidade e habilidade na luta, e foi um fator importante na vitória dos muçulmanos em várias batalhas, principalmente na Batalha de al-Khandaq e na Batalha de Khaybar. Ali tinha a confiança do Profeta Muhammad, e ele era um do Livro do Apocalipse e um de seus mais importantes embaixadores e ministros.

O status de Ali bin Abi Talib e sua relação com os companheiros do Profeta é um assunto de desacordo histórico e doutrinário entre as várias seitas islâmicas. Alguns deles veem que Deus o escolheu como guardião, imã e califa dos muçulmanos, e que Maomé havia anunciado isso no sermão de Al-Ghadeer Abu, o califa Muçulmano, então eles consideraram que os ensinamentos do Profeta Muçulmano eram contrários aos ensinamentos de Bakr. Eles também vêem que a relação de alguns dos Companheiros com ele era tensa. Pelo contrário, alguns deles negam a ocorrência de tal nomeação e acreditam que o relacionamento dos companheiros do Profeta com ele era bom e estável. A diferença de crenças sobre Ali é a causa raiz do conflito entre sunitas e xiitas ao longo dos tempos.

O juramento de fidelidade ao califado em 35 AH (656 DC) em Medina, e o governo de cinco anos e três meses foi descrito como instabilidade política, mas foi marcado por um progresso civilizado tangível, especialmente na nova capital do califado, Kufa. Muitas batalhas aconteceram por causa da contenda que é uma extensão da sedição da morte de Othman, que levou à dispersão das fileiras dos muçulmanos e sua divisão entre os xiitas de Ali, o califa legítimo, e os xiitas de Uthman reclamando seu sangue sobre a cabeça Muawiya bin Abi Sufyan, que lutou contra ele em duas fileiras, Bini al-bin Zinti-Abi-bah Abi-al-Binti Binti e Ahrisha Abisha Abi-bah Bai-bah Abi-bah-al-Baka Abi-Bai-Bai-bah Bai-Bai-Bai-Bai-bah Abisha. Os plebeus que o combateram no Dia do Camelo devido a uma sedição provocada por alguns para lutar; Além disso, um grupo conhecido dos Kharijites saiu contra Ali e os derrotou em Nahrawan, e grupos pareceram hostis a ele e repudiaram seu governo e política. Ele foi martirizado nas mãos de Abd al-Rahman bin Muljam no Ramadã 40 AH 661 CE.

Ali era famoso entre os muçulmanos por sua eloqüência e sabedoria, e muitos poemas e aforismos são atribuídos a ele. Também é considerado um símbolo de coragem e força, e é caracterizado pela justiça e ascetismo, de acordo com os relatos contidos nos livros de hadith e história. Ele também é considerado um dos maiores estudiosos de seu tempo no conhecimento e na jurisprudência, senão o maior deles, como acreditam os xiitas e alguns sunitas, incluindo várias seitas sufis.

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