Kerancuan Filsafat Tahafut

Erklärung der philosophischen Verwirrung (Tahafut Al-Falasifah) von Imam Al-Gazali

Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung der philosophischen Verwirrung (Tahafut Al-Falasifah) von Imam Al-Gazali. Im PDF-Format.

Dieses Buch fotografiert auch die Lehren früherer Philosophenschulen so, wie sie wirklich waren. Dadurch wird gehofft, dass Menschen, die aufgrund von Taqlid Atheisten werden, klar erkennen können, dass alle Wissenszweige – sowohl klassische als auch zeitgenössische – dem Glauben an Allah und den Jüngsten Tag zustimmen.

Von ihnen wird auch erwartet, dass sie erkennen, dass sich die Debatte, die entsteht, nur auf Einzelheiten von Themen bezieht, die außerhalb dieser beiden Grundglaubenspole liegen. Hierin liegt die Dringlichkeit der Anwesenheit von Propheten, die mit Wundern ausgestattet sind.

Abgesehen davon ist dieses Buch auch daran interessiert, sie aus einer exzessiven Einstellung herauszuholen, nämlich der Annahme, dass das Festhalten am Glauben auf Taqlid-Art die hohe Qualität ihres Denkens und ihrer Intelligenz zeigt. Denn es ist erwiesen, dass die Philosophen, die sie als ihre Gruppe betrachten, in Wirklichkeit unfruchtbar gegenüber ihren Vorwürfen sind, Leugner der Scharia zu sein.

Denn die Philosophen glaubten an die Existenz Allahs und der Gesandten, obwohl sie in verschiedenen Detailfragen zu diesen Prinzipien unterschiedliche und abweichende Meinungen hatten, was dazu führte, dass andere Menschen vom rechten Weg abkamen. Ziel dieses Buches ist es, die Aspekte aufzudecken, die sie in Form unbegründeter Annahmen und Fehler in die Irre geführt haben.

In diesem Fall versucht diese Arbeit auch zu erklären, dass all diese Abweichungen die Oberflächenfärbung des Geistes von Philosophen sind, die wertvolle Errungenschaften beinhalten, die noch gewürdigt werden müssen. Tatsächlich gliedert sich die Meinungsverschiedenheit zwischen Philosophen und anderen Denkrichtungen in drei Teile.

Erstens gibt es Unterschiede, die nur in sprachlichen Angelegenheiten wurzeln, wie zum Beispiel die Erwähnung des Schöpfers der Natur – des Allerhöchsten Allah in ihren Worten – mit Substanz (Jawhar), was mit der Interpretation einhergeht, dass die betreffende Substanz eine Form ist besetzt kein Subjekt im Sinne einer Substanz, die für sich allein steht, ohne für ihre Existenz äußere Elemente zu benötigen.

Zweitens die Ideen von Philosophen, die nicht im Widerspruch zu religiösen Prinzipien stehen. Die auftretenden Meinungsverschiedenheiten hängen nicht mit der Notwendigkeit zusammen, die Lehren der Propheten und Apostel zu bestätigen – möge Allah ihnen Seine Gnade schenken.

Die Theorie der Philosophen über eine Mondfinsternis geht beispielsweise davon aus, dass das Mondlicht verloren geht, weil sich die Erde zwischen Mond und Sonne befindet, während der Mond das Licht der Sonne reflektiert und die Erde rund am ihn umgebenden Himmel steht.

Wenn die Position des Mondes durch die Erde blockiert wird, wird das Sonnenlicht abgeschnitten und kann nicht auf dem Mond reflektiert werden. Drittens Ansichten oder Theorien, die im Widerspruch zu religiösen Prinzipien stehen, wie etwa die Frage nach dem Ursprung der Natur, den Eigenschaften des Schöpfers (Allah) und der Zerstörung des Körpers.

Hoffentlich kann der materielle Inhalt dieser Anwendung zur Selbstbeobachtung und besseren Verbesserung im Alltag nützlich sein.

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Fröhliches Lesen.

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