廣欽老和尚法語集(2020)

El anciano monje nació en el condado de Hui'an, provincia de Fujian, el día 26 del décimo mes lunar del año 18 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1892 d.C.). Su apellido común era Huang y su nombre de pila era Wenlai. Debido a su pobre origen familiar, su hermano no tenía dinero para casarse. Cuando Shi tenía cuatro años, sus padres lo vendieron a un granjero llamado Li en el condado de Jinjiang como hijo adoptivo.

El anciano monje nació en el condado de Hui'an, provincia de Fujian, el día 26 del décimo mes lunar del año 18 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1892 d.C.). Su apellido común era Huang y su nombre de pila era Wenlai. Debido a su pobre origen familiar, su hermano no tenía dinero para casarse. Cuando Shi tenía cuatro años, sus padres lo vendieron a un granjero llamado Li en el condado de Jinjiang como hijo adoptivo. Su madre adoptiva era vegetariana y la maestra siguió voluntariamente a su madre para hacerse vegetariana cuando él tenía siete años. Después de que sus padres adoptivos mayores murieran uno tras otro, Shi fue inmediatamente a Nanyang para ganarse la vida y subió a las montañas con la gente local para cortar y transportar madera. Un día, predijo que algo le pasaría a un carro ligero y advirtió. Sus colegas no lo subieron. El carro efectivamente cayó por el valle, y algunos colegas bromearon diciendo que eso sucedería. Ya que eres un dios del conocimiento y vegetariano, ¿por qué no regresas a tu ciudad natal en Quanzhou para practicar el taoísmo? El maestro pareció darse cuenta y tomó un barco de regreso a Fujian.

En 1927, cuando el maestro tenía treinta y seis años, fue ordenado monje por el Maestro Ruixiafang en el templo Chengtian, Quanzhou. Su nombre era Zhaojing. Es decir, parte del servicio laboral más básico en las pistas, para luego tomar la ordenación a los cuarenta y dos años. El abad se dio la vuelta y el viejo monje le enseñó a "comer lo que otros no comen y hacer lo que otros no hacen, ¡y lo sabrás más tarde!" Como era analfabeto y delgado, a menudo lo intimidaban, pero el maestro Soporté la humillación y estaba decidido a hacerlo, decidido a cultivar duro, hacer el trabajo duro y el trabajo humilde, sin ningún arrepentimiento. En los últimos años, debido a los méritos del ascetismo de "soportar la humillación y el altruismo", mi mente se ha ido ampliando gradualmente y poco a poco me he ido deshaciendo de las limitaciones de los seres humanos y de mí mismo. Entre ellas, logró la realización de " Nambutsu Samadhi". Más tarde, fue a la roca Bixiao en la montaña Liangshan, al norte de la ciudad, para practicar meditación. Inesperadamente, entró accidentalmente en una cueva de tigres. El tigre no le hizo daño. Al día siguiente, trajo muchos cachorros de tigre saltando y jugando. la entrada de la cueva. Estaban muy contentos. Esto es "mover el corazón con el corazón". Los residentes al pie de la montaña fueron llamados "Monje Fuhu".

El maestro a menudo caía en trance y durante varios meses no podía comer, moverse ni siquiera respirar. El leñador creyó erróneamente que el maestro había fallecido y fue al templo Chengtian. El viejo monje Zhuanchen y el maestro Hongyi subieron a la montaña para "Visítalo. El Maestro Hongyi chasqueó los dedos tres veces y dijo: Cuando el maestro salió de Ding, hubo una sensación en Quanzhou. Los años de Fanci han durado varios años (el número de años es difícil de determinar), más tarde, el maestro bajó de la montaña y regresó al templo para quedarse unos cinco o seis años. En el año trigésimo sexto de la República de China (1947 d.C.), la división tenía cincuenta y seis años y cruzó el mar desde Xiamen, provincia de Fujian, hasta Taiwán en el barco de British Airways. Luego siguió el destino y oró a Buda. Hubo un incidente en el que los fantasmas japoneses fueron salvados una noche en el Templo Fahua de Taipei. El "Monje de la Fruta" se hizo famoso en todo Taiwán. Los chinos de ultramar también admiraron el nombre, convirtieron a decenas de miles de discípulos y fundaron más de diez templos. En el año 44 de la República de China, el Templo Zen Chengtian construido en Tucheng, condado de Taipei, recibió su nombre en memoria de su hogar ancestral. en el continente, el Templo Chengtian Zen. Of.

Cuando el maestro tenía más de ochenta años, expresó que estaba a punto de renunciar a su vida. Después de repetidas súplicas de sus discípulos y de pedirle al Maestro Chanyun que presidiera Amitabha Buda Siete, recibió el compasivo permiso y pospuso el tiempo. Pero una vez el Maestro le dijo al élder Wu Ming que si volvía a enseñar los preceptos en el futuro, abandonaría este mundo. En el año 70 de la República de China, se construyó el Templo Miaotong en Kaohsiung. En octubre del año 74 de la República de China, enseñó los tres grandes preceptos. El 26 del día 12 del primer mes lunar, enseñó Regresó al templo Chengtian en el norte, dio instrucciones una por una y dijo que había fallecido, luego fue incinerado y sus restos fueron consagrados en el templo Chengtian, el templo Guangchengyan y el templo Miaotong. El primer día del primer mes lunar del año siguiente, hizo la señal para regresar al sur, al templo Miaotong. Después de llegar al templo Miaotong, cantó el nombre de Buda día y noche. A veces pescaba peces de madera con sus propias manos y preguntaba a sus discípulos. cantar juntos el nombre de Buda. El quinto día del mes lunar, la visión del maestro era clara, tranquila y pacífica, nada inusual. Aproximadamente a las dos de la tarde, de repente les dijo a todos: "No hay venidas, no hay salidas, no hay generación". Él asintió y sonrió a los discípulos, se sentó y cerró los ojos. Después de un rato, todos vieron eso. El maestro no se movía, se acercaron para mirar más de cerca y supieron que el maestro ya había llegado. Mientras recitaba el nombre de Buda, falleció pacíficamente a la edad de noventa y cinco años.