Filsafat Wayang Kulit

فلسفه وایانگ کولیت: معنای عمیق و درک در پشت جاوا Wayang Kulit

کتاب فلسفه Wayang Kulit ترجمه ای رایگان از مقدمه ای برای Serag Bagatat Gita Serat است که در کتاب الیاف Bagawat Gita نوشته شده توسط Drs موجود است. ایر R.M.S. سوریو هودویو ، منتشر شده توسط ناشر بنیاد Djojo Bojo - سورابایا ، چاپ دوم سال 1990. به زبان جاوایی نوشته شده است.

من همچنین این کتاب را مقدمه کمی برای فلسفه وایانگ می دانم و به منظور استقبال از بیداری علوم جاوا و همچنین به منظور استقبال از بیداری اسلامی که از سرزمین جاوا آغاز می شود و همچنین در زمینه استقبال از بازگشت داهنیانگ از جزیره جاوا که به مدت طولانی از سرزمین جاوا شروع شده است ، نوشته شده است. سقوط پادشاهی Majapahit که کسی نیست جز Kyai Semar Bodronoyo که اکنون در حال ساخت کاخ خود است ، موقعیت دقیق در مرکز گل و لای داغ Porong است که بعداً مرکز جلسه بزرگان ، پینیس بزرگان خواهد بود.

فیلسوفان و دانشمندان در دوره جدیدی در طول دوره رایانه ، زیرا گلهای داغ Porong گواه خطاهای آنالیز رایانه است ، که منجر به سردرگمی کارشناسان در برخورد با گلهای Porong می شود که دانش آنها در برخورد با این وقایع بی فایده است ، زیرا کارشناسان نمی دانند و بفهمید چرا این اتفاق افتاد

تجربه اولیه هنگامی که کارشناسان سعی می کنند جریان گل و لای porong را با استفاده از فناوری و یا ابعاد فوق طبیعی ببندند ، بدتر می شود و کارایی نخواهد داشت. من این موضوع را با مقاله رابطه بین گلهای داغ در ادبیات پورونگ و جاوایی در سال 2006 یادآوری کردم که در نسخه 390 از مضامین تابلوید پسمو منتشر شد.

(دوره های دوره 1. دوره کشاورزی است. کشاورزان 2. عصر صنعتی - کارگران کارخانه 3. عصر اطلاعات با رایانه - کارگران علوم 4. دوران مفهومی یا دوران ایجاد یا عصر سمپاتیک که من آن را دوران فلسفه اشراق نیز می نامم).

ظاهراً از سه دوره در اوج خود كارگران علم به نقطه اشباع رسیده بودند كه تمام روشها و مطالب از نتيجه دانش برآورده شده بود ، شيوه هاي جديد تفكر رشد مي كند. روش قدیمی تفکر فقط به نیمی از توانایی مغز انسان برای استفاده می رسد. هامکا گفت که علم به عنوان تجربه رشد می کند ، فلسفه به عنوان اندیشه محدود توسعه می یابد و دین فقط به عنوان عقیده گسترش می یابد.

هرچه روش مورد استفاده بالاتر باشد ، هر سطح از آن بالاتر خواهد بود ، از نظر علمی ، فلسفی یا مذهبی که همیشه مطابق شیوه تفکر انسانهایی که همیشه از زمان به بعد رشد می کنند رشد می کند.

این ماهیت اساسی جاودانگی جهان است ، یعنی خود تغییر که در شیوه تفکر انسانها برای رسیدن به کامل ترین ، بیشتر و کاملتر می شود ، یعنی کسی که انسانهایی را خلق کرده است که ممکن است نامشان کاوولا گوستی باشد. آنچه روشن است این است که به نظر نویسنده ، برای ورود به دوره جدیدی مانند دوران فوق ، لازم است در مورد روش قدیمی تفکر تأمل کنید ، همانطور که در فصل ارائه خواهیم کرد. دوم