Book of Enoch

Livre d'Enoch et King James version de la Bible

Présentation du livre d'application Enoch

Le Livre d'Hénoch (également 1 Enoch, [1] guèze: መጽሐፈ ሄኖክ mets'iḥāfe hēnoki) est un ancien travail religieux juif, attribué par la tradition à Enoch, le grand-père de Noé. Les sections plus anciennes (principalement dans le Livre des observateurs) du texte sont estimés à ce jour d'environ 300 avant JC, et la dernière partie (Livre des Paraboles) probablement au premier siècle avant notre ère. [2]

Il ne fait pas partie du canon biblique tel qu'il est utilisé par les Juifs, en dehors de Beta Israël. La plupart des dénominations et traditions chrétiennes peuvent accepter les livres d'Enoch comme ayant un intérêt historique ou théologique, mais ils considèrent généralement les livres d'Enoch comme noncanonical ou noninspired. Elle est considérée comme canonique par l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo et érythréen Eglise orthodoxe Tewahedo, mais pas par d'autres groupes chrétiens.

Il est tout à fait existant que dans la langue guèze, avec des fragments araméens de la mer Morte et quelques fragments grecs et latins. Pour cela et d'autres raisons, la croyance traditionnelle éthiopienne est que la langue d'origine de l'œuvre était guèze, alors que les chercheurs non-éthiopiennes ont tendance à affirmer qu'il a d'abord été rédigée en araméen ou en hébreu; Ephraim Isaac suggère que le Livre d'Enoch, comme le Livre de Daniel, était composé partiellement en araméen et en partie en hébreu [3]. 6 Version No hébreu est connu pour avoir survécu. Il est affirmé dans le livre lui-même que son auteur était Enoch, avant le déluge biblique.

Certains des auteurs du Nouveau Testament connaissaient une partie du contenu de l'histoire. [4] Une courte section de 1 Enoch (1: 9) est cité dans le NT, Épître de Jude, Jude 1: 14-15, et il est attribué à "Enoch le septième depuis Adam" (1 En 60: 8), bien que cette section de 1 Enoch est un midrash sur Deutéronome 33. Plusieurs copies des sections précédentes de 1 Enoch ont été conservés parmi les manuscrits de la mer Morte.

période du Second Temple

La publication 1976 par Milik [38] des résultats de la datation paléographique des fragments hénochique trouvés à Qumran a fait une percée. Selon ce savant, qui a étudié les manuscrits originaux depuis de nombreuses années, les plus anciens fragments du Livre des observateurs sont datés 200-150 av. Depuis le Livre des observateurs montre des preuves de plusieurs étapes de la composition, il est probable que ce travail était déjà existant dans le 3ème siècle avant JC. [43] La même chose peut être dit au sujet du Livre astronomique.

Il ne fut plus possible de prétendre que le noyau du Livre d'Enoch était composé à la suite de la révolte des Maccabées en réaction à l'hellénisation [44]. 93 Les chercheurs avaient donc chercher les origines des sections qumrânien de 1 Enoch dans la période historique précédente, et la comparaison avec des matériaux traditionnels d'un tel temps a montré que ces articles ne tirent pas exclusivement sur les catégories et les idées de premier plan dans la Bible hébraïque. Certains chercheurs parlent même d'un « hénochique judaïsme » dont les auteurs de rouleaux de Qumran descendaient. [45] Margaret Barker affirme, « Enoch est l'écriture d'un groupe très conservateur dont les racines retour à l'époque du premier Temple ». [46] Les principaux aspects particuliers du judaïsme hénochique sont les suivantes:

    l'idée de l'origine du mal causé par les anges déchus, qui sont venus sur la terre pour unir les femmes humaines. Ces anges déchus sont considérés comme en fin de compte responsables de la propagation du mal et de l'impureté sur la terre; [44]: 90

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