Halis Hoca(Ebu HANZALA)

Halis Bayancuk (Ebu HANZALA) est éducatrice et écrivaine. Il est l'un des principaux écrivains du magazine Tevhid.

COURTE VIE

Abu Hanzala / Halis Hodja était originaire du Zaza de Bingöl et est né en 1984 à Diyarbakır. Il est resté à Diyarbakır, où il est né jusqu'en 1998. En raison de la pression sur le système des années 2000, la Turquie a été contraint de terminer ses études dans plusieurs villes différentes. Il s'est marié en 2006 et a un enfant. Après avoir passé du temps en 4 ans 8 mois se sont écoulés et il n'a pas de retour en Egypte pour la formation en Turquie depuis 2007 est resté à 6 ans de prison a commencé, et cette fois l'invitation à l'islam. Depuis 2017, Silivri est détenu dans la prison n ° 9.

VIE ÉDUCATIVE

Bayancuk, qui, comme toute personne qui vit dans le système Taguti et n'est pas sensible à ce problème, a suivi les programmes de formation dispensés dans une discipline scolaire dans les mosquées de Diyarbakır jusqu'à la fin du secondaire. Le programme éducatif de la congrégation, qui plus tard a séparé ses chemins en raison de la différence de croyance, mais qui était à cette époque; Puisqu'il est basé sur l'éducation d'individus qui inviteront la société à l'information plutôt que d'être scientifique, dans ce processus, bien que non scientifique, la récitation du Coran, la tajwid et la mémorisation du Coran, les connaissances islamiques de base, principalement incluses dans l'étude des livres et des livres.

LA CELLULE DE LA PÉRIODE DES JEUNES

Après ses études secondaires, elle a vécu une vie migratoire de deux ans. Pendant cette période, il a reçu une formation scientifique pour la première fois. Au cours de cette période de deux ans, il a poursuivi ses études dans différentes provinces. D'abord, Emsile, Bina et Maksud, l'un des livres de base de la science de Sarf, dans la médersa d'été d'une fondation islamique. Son professeur, qui enseigne l'arabe dans la fondation, doit être un homme de mémoire après son éducation arabe; Il a encouragé Abu Hanzala, disant que la connaissance qui n'était pas renforcée par la mémoire serait incomplète, et s'il apprenait l'arabe, la mémoire serait beaucoup plus facile.

Après avoir terminé le cours d'été, la famille s'est installée à Adana. Il a poursuivi ses études aux côtés d'un universitaire de Muş, l'un des professeurs de la congrégation de cette période. Avamil el-Curcani et Nahvu'l Vadih de Nahiv / Grammar après avoir répété les livres de base du consommable; De Fiqh, Ibn Kasim, qui appartient à la jurisprudence Shafii, lisez la section İbadat. Il a ensuite déménagé à Kayseri. Son père est TC. Parce qu'ils ont été appelés par le régime, ils ont dû constamment changer la ville.

À Kayseri, il a rencontré Mehmed Göktaş Hodja, l'un des principaux professeurs du taux. Pendant son séjour là-bas, il a demandé à prendre des leçons d'Hoca. Göktaş Hodja a été très utile à Bayancuk à cet égard. Bien qu'il veuille continuer la méthode enseignée dans les madrasas orientales, cela n'était pas possible. Sous la direction de son professeur, il a poursuivi ses études avec une méthode différente. Il a mémorisé trois parties du Coran à cette époque. Il a terminé la mémorisation de 29-30 et différentes sourates. Il a pris des leçons d'arabe coranique. Il a lu toute la sourate al-Baqara et l'arabe mot à mot des sections qu'il a mémorisées. Il a eu l'occasion de lire de nombreux livres dans différentes branches avec les conseils de son professeur.

LE VOYAGE DE LA SCIENCE ENTRE LA PÉRIODE D'IMPRESSION ET LES QUATRE MURS

Halis Bayancuk a ensuite déménagé à Istanbul et y est resté environ un an. Il était voisin d'un molla bien connu de l'Est avec son maître dans son appartement. Étant donné que les pressions sur le secteur islamique se sont intensifiées et que la plupart des personnes avec lesquelles ils vivaient ensemble ont été fouillées par le régime, ils ont dû constamment se lever entre les quatre murs. Pendant ce temps, il a pris des leçons de Molla Enver. Bayancuk a déclaré que la procédure d'Enver Hocaefendi était très différente et a déclaré que c'était l'enseignant dont il avait le plus profité jusqu'à présent.

Pendant cette période, il a lu readerhu'l Muğni de Nahiv, en répétant rapidement ses livres précédents. Il a plutôt pratiqué le Coran. Il a continué son fiqh fiqh ici.