Mamman Shata

wakokin marigayi Mamman Shata, Yana aiki tare ba da ba net. Le lafiya de Ayi.

Alhaji (Dr) Mamman Shata [1] (né en 1923 à Musawa, l'Etat de Katsina, au Nigeria, est décédé le 18 Juin 1999) était un chanteur nigérian.

Il était un Haoussa bien connu griot / musicien parmi les Haoussas de l'Ouest et l'Afrique du Nord-est. Sa voix étaient souvent accompagnées de tambours parlants, connus sous le nom kalangu. Il a joué pour les Haoussas du nord du Nigeria depuis plus d'un demi-siècle.

Il est allé à une école islamique comme un garçon, selon la tradition musulmane Hausa.

Musawa village était sous la Katsina Native Authority (ouverture numérique) lorsque Shata est né. Lorsque les gouvernements locaux ont été créés il est venu sous Kankia gouvernement local. Aujourd'hui, Musawa est un gouvernement local propre. Le père de Shata, Ibrahim Yaro, ne voulait pas qu'il devienne musicien en raison de la croyance largement répandue de ces jours que la musique ou le chant de louange était une forme de « Roko » ou la mendicité. Son père étant du stock ethnique peul, le jeune Shata devait devenir agriculteur - une occupation plus digne. L'insistance de Shata à devenir un musicien a donc été considéré comme une rébellion contre la norme.

Shata a acquis son surnom de 'Shata' d'un homme appelé Tsalahu (Salahu). Shata vendre ses noix pour Tsalahu et après la vente, il partage le bénéfice aux gens qu'il rencontrait sur son chemin ou sur le marché et revient à Tsalahu les mains vides, en tant que tel il a reçu le nom de « Shata » qui signifie de se propager. Il a combiné ce commerce avec la vente de bonbons ( « Mishin »). Il chante habituellement pour le plaisir dans le marché ou le terrain de jeu local appelé « gaandchili ». Plus tard, il a abandonné les deux métiers et embrassé la musique ou griotisme à temps plein. Cette vocation lui a fallu de nombreux villages dans la région Musawa. Cependant Mamman Shata réglé à Daura avec son bienfaiteur notable émir de Daura; Alhaji Muhammadu Bashar, Enfin, il installe à Bakori, où il a épousé sa première femme, Binta. Ils avaient une fille, Amina, qui est mort en bas âge. De sa base en Bakori, Shata a voyagé avec son groupe à des endroits aussi loin que Katsina et Kano, où il a d'abord visité en 1952. Quelques années plus tard, il a déménagé à Funtua, une ville plus cosmopolite, non loin de Bakori. Shata fait Funtua sa maison pendant une quarantaine d'années - jusqu'à sa mort.

Mamman Shata a été l'un des meilleurs vente Polygram artistes du Nord dans les années 80. Il était un folkloriste très respecté. Il a passé environ 50-60 ans dans l'industrie de la musique.

Alhaji Shata ne pouvait se rappeler ou de se rappeler combien de chansons qu'il a produit. Il a pu enregistrer quelques-uns.

Il a visité de nombreux pays africains et occidentaux, y compris le Royaume-Uni France et aux Etats-Unis d'Amérique.

Shata était célèbre pour avoir chanté tous les sujets sous le soleil de la terre haoussa: l'agriculture, la culture, la religion, l'économie, la politique, militaire, etc. Shata a reçu un doctorat honoris causa de l'Université Ahmadu Bello, en reconnaissance de sa contribution à la littérature haoussa.

Sa relation avec d'autres musiciens était cordiale. Certains de ses bienfaiteurs notables étaient Emir de Daura; Alhaji Muhammadu Bashar, Mammada Dan Sambo, émir de Kano; Alhaji Ado Bayero, Sultan de Sokoto; Mohammadu maccido, Jarma de Kano; Alhaji Muhammadu Adamu Dankabo; et Emir de Zazzau, Alhaji Shehu Usman Idris.

Alhaji Shata est décédé le vendredi 18 Juin 1999. Il laisse dans le deuil trois femmes (Furera, Hadiza et Binta), 19 enfants et 28 petits-enfants. Il a été enterré à Daura. Toutefois; il a épousé beaucoup d'autres femmes et les divorcés, certains avec des enfants entre eux. Amina (la troisième de ses femmes quand il est mort) n'a jamais donné naissance, même si elle a vécu avec lui pendant plus de 10 ans.