Bhagavad Gita Sloka Gallery

Completa 700 Bhagavad Gita Sloka Gallery

Sloka dal più letto Bhagavad Gita com'è da Prabhupada, fondatore della ISKCON.

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Bhagavad-gita, un poema filosofico comprende settecento versi sanscriti, è una delle più importanti opere filosofici e letterari che l'uomo conosca. Altri commenti sono stati scritti sulla Gita che su qualsiasi altro testo filosofico o religioso nella storia. Come un classico della saggezza senza tempo, è il principale supporto letterario per la più antica cultura spirituale sopravvivere nel mondo, quello della civiltà vedica dell'India. Non solo la Gita diretto la vita religiosa di molti secoli di indù, ma, a causa della influenza pervasiva di concetti religiosi della civiltà vedica, la Gita ha plasmato la vita sociale, etico, culturale e anche politica dell'India pure. Attestante l'accettazione quasi universale dell'India della Gita, praticamente ogni culto e scuola di pensiero induista, che rappresenta un vasto spettro di opinioni religiose e filosofiche settaria, accetta la Bhagavad-gita come la guida sommo bene alla verità spirituale. La Gita, quindi, più di ogni altra singola fonte storica, offre penetrante comprensione del fondamento metafisico e psicologico della cultura vedica dell'India, sia antica che contemporanea.

L'influenza della Bhagavad-gita, però, non si limita a India. La Gita ha profondamente influenzato il pensiero di generazioni di filosofi, teologi, educatori, scienziati e autori in Occidente e Henry David Thoreau rivela nel suo diario, "Ogni mattina mi bagnano il mio intelletto nella filosofia stupenda e cosmogonico della Bhagavad-gita ... in confronto con la quale la nostra civiltà e la letteratura moderna sembrano gracile e insignificante. "

La Gita è stato a lungo considerato l'essenza della letteratura vedica, il vasto corpo di antichi scritti biblici che costituisce la base della filosofia vedica e della spiritualità. Come l'essenza dei 108 Upanisad, è a volte indicato come Gitopanisad.

Bhagavad-gita, l'essenza della saggezza vedica, è stato iniettato nel Mahabharata, un racconto ricco di azione di un'epoca importante nelle antiche politica indiana.

Bhagavad-gita viene a noi sotto forma di un dialogo tra il campo di battaglia Sri Krishna e il guerriero Arjuna. Il dialogo avviene appena prima l'inizio del primo impegno militare della guerra Kuruksetra, una grande guerra fratricida tra i Kaurava e Pandava per determinare il destino politico dell'India. Arjuna, dimentico del suo dovere prescritto come ksatriya (guerriero) il cui compito è quello di lottare per una giusta causa in una guerra santa, decide, per ragioni motivate personalmente, non combattere. Krishna, che ha accettato di agire come il conducente del carro di Arjuna, vede il suo amico e devoto nell'illusione e perplessità e procede per illuminare Arjuna quanto riguarda il suo immediato dovere sociale (Varna-dharma) come un guerriero e, cosa più importante, il suo dovere eterno o natura (Sanatana-dharma) come entità spirituale eterna in rapporto con Dio. Così la pertinenza e l'universalità degli insegnamenti di Krishna trascendono il contesto storico immediata di battaglia dilemma di Arjuna. Krishna parla per il bene di tutte le anime che hanno dimenticato la loro natura eterna, il fine ultimo dell'esistenza, e la loro relazione eterna con Lui.