আখিরাতের জীবনচিত্র-সাঈদী

これが、アッラーが地上で死後の生活のプロセスを作った理由です

-この理由から、人間は死後の人生、審判の日を疑います。アッラーは地上で死後の人生のプロセスを実行しているので、人間の心に疑いが生じることはありません。彼は存在しない存在に存在を与えました、そして彼は彼を死に至らせます。彼は審判の日に彼らを生き返らせます。それを行う方法、彼は人々にそれを見る機会を与えました。地上では、人間は目の前で死んだものを復活させることで生命を見せられます。したがって、彼は審判の日に人々を復活させます。アッラーが全能のアッラーの行動を力をもって観察する時、心は彼が意志があればいつでも彼がすべての死者を復活させることができることを自動的に証言します。彼は以前に存在したことのない人々に存在を与えました。一方、神の行いが神の知恵と知恵の目に見えるなら、知性は神が人生を再開し、人間を考慮すると証言します。

現在、ほとんどの人が想像するように、地球上のこの人生は最後の人生です。二度と生命はあり得ない-来世のようなものはない。この考えは新しいものではありません。非常に遠い昔から信じられない人々によって同様の概念が実践されてきました。預言者（アッラーの平和と祝福が彼の上にある）がイスラムの生き方を確立する運動を始めた時、人は地上で解放されたと信じられていました。人々はここで好きなことをします。そのような超大国は存在せず、人間には彼のすべての活動を説明する義務があります。死後の人生はもうありません。地球上で行われる活動を誰も考慮する必要はありません。この考えは致命的な間違いです。来世は起こらなければならず、その日、すべての事柄はアッラーに説明責任を負わなければなりません。来世の説明責任の感覚がなければ、人間は地球上でいかなる形でも高潔になることはできません。このため、来世の問題は聖クルアーンとハディースで最も議論されています。全能のアッラーが、来世の心の中で責任感を私たちに警告するように。

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