رقية شرعية لعلاج السحر الاسود

요술, 촉각, 눈, 질투 및 고통과 정신의 붕괴를 치료하기위한 완전한 정당성 - 인터넷없이

Al-Ruqyah : 마법, 촉감, 눈, 부러움, 고뇌와 걱정의 제거를위한 완전한 법적 ruqyah-인터넷없이

코란이 무슬림이 심리적 또는 육체적 질병을 발견 한 것에 대한 치료제이자 치료제라는 것은 의심 할 여지가 없습니다. 그것은 또한 그가 두려워하는 것으로부터의 보호입니다. 전능하신 하나님 께서 말씀하신대로 : 우리는 신자들에게 치유와 자비를 코란에서 내려 보낼 것입니다. {Al-Israa : 82}, 그리고 전능하신 분이 말씀하셨습니다. 오 사람들 이여, 주님의 설교가 여러분에게 왔습니다. 가슴에있는 것을 치유하고 신자들을 인도하고 자비를 베푸십시오. {Yunus : 57}.

Surat al-Baqarah와 관련하여, 그것은 악마를 쫓아 내고 마법을 무효화합니다. 전능하신 하나님의 뜻이며, 눈, 특히 그것의 마지막 두 구절에서 치유의 이유이며, 전체 코란은 몸과 마음의 치유이며 그 미덕에 많은 하디스가 언급되었습니다. 더 많은 것을 원한다면 Al-Targheeb과 At-Tarheeb for Al-Muntheri, Commentary on the Sunnah by Al-Baghawi 등과 같은 Sunnah 책을 참조하십시오.

이것은 예언자의 권위로 증명되었습니다. 사히 무슬림과 다른 사람들처럼 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다.“사탄은 당신이 수 라트 알-바카라를 읽는 집에서 멀어지기 때문에 당신의 집을 무덤으로 만들지 마십시오.

그리고 그는 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다.“부활의 날이 동행자들을위한 중보자로 올 것이기 때문에 코란을 읽으십시오. 알 자라 윈 : 암소와 이므 란의 가족은 마치 구름이나 유령 인 것처럼 부활의 날에 올 것이기 때문입니다. 그들은 마치 그들이 마치 구름이나 귀신 인 것처럼 또는 그들의 동반자 인 사와 프의 새들로부터 분리 된 두 마리 인 것처럼 올 것입니다. 그가 그것을 축복으로 받아들이고 슬픔으로 남겨 두었다면 암소를 읽으십시오.여 주인공 마술사는 할 수 없었습니다. 무슬림에 의해 나레이션.

Sahih Ibn Hibban에서 al-Hakim과 신의 메신저 인 하나님의 메신저는 하나님의 축복을 빕니다. "모든 것에는 고비가 있고 코란의 고비는 수 라트 알-바카라 (Surat al-Baqarah)입니다. 밤에 집에서 그것을 암송하는 사람은 3 일 밤 동안 집에 들어오지 않을 것입니다. Al-Hakim에 의해 수정되고 Al-Albani에 의해 개선되었습니다.

아부 마수드의 권위에 따라 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 바랍니다. 선지자여, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를기도합니다.“수 라트 알-바카라의 끝에서 두 구절을 암송하는 사람은 그의 발의 밤에. Bukhari의 내레이션.

하나님의 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 알-쿠 르시 구절을 암송하는 사람은 누구나 그가 죽지 않는 한 천국에 들어가는 것을 막지 않는 모든 서면기도를 마련했습니다. 진정한 작은 모스크에서 여성과 말이 내레이션합니다.

그리고 예언자의 권세에 대한 누만 빈 바시르의 권세에 대해 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 그는 말했다 : 하나님은 천지를 창조하기 2000 년 전에 책을 썼다. 그가 수 라트 알-바카라를 완성한 두 구절이 드러났고 그들은 3 일 밤의 집에서 암송하지 않았고 사탄이 접근 할 것이다. Al-Tirmidhi는 Sahih Al-Jami Al-Sagheer에서 Al-Albani의 해설과 인증을 받았습니다.

우리는 그것이 생계를 증가 시키거나 그를 축복한다는 구체적인 증거를 찾지 못했지만, 일반적으로 그가 그것을 축복으로 삼았고, 그의 말에서 하나님의 평화와 축복이 그에게 임한다고 말했습니다. 수 라트 알-바카라가 그것을 축복으로 받아들이고 슬픔으로 남겨두면여 주인공이 그것을 할 수없는 경우를 읽으십시오.

Al-Manawi는 Faid Al-Qadeer에서 다음과 같이 말했습니다 : 그것을 받아들이는 것은 그것을 낭송하고 모든 증가와 성장의 축복으로 함께 일하는 것을 인내하는 것을 의미합니다.

그리고 독자는 이렇게 말했습니다. 그것을 취하는 것은 그것을 정기적으로 낭송하고, 그 의미를 숙고하고, 축복이 포함 된 것을 가지고 일하는 것을 의미합니다. 이는 큰 이익을 의미합니다.

hadith에 관해서 : 전능하신 하나님은 한밤중에 일어나 Surat Al-Baqarah와 Al-Imran을 여는 노예를 실망시키지 않았습니다. Weak Al-Jameh에서 Al-Albani에 의해 약했습니다.

Abu Dharr가 Saeed bin Abi Hilal의 권위에 대해 그의 덕목에서보고 한 것 : 그가 엎드려서 그가 엎드려서 하나님 께주지 않는 것을 구하기 전에 라크에서 암소와 Imran의 가족을 암송하는 노예는 없다는 것이 나에게보고되었다.

이 보고서는 al-Durr al-Manthur의 al-Suyuti에 의해 언급되었지만 그의 전달 사슬은 언급되지 않았고 추종자들의 추종자 인 Sa’id ibn Abi Hilal은 그것을 해설 한 사람들에 대한 무지 때문에 약합니다.

하나님은 알고있다.