كتاب البيان والتبيين - الجاحظ

책을 위한 최고의 응용 프로그램과 인터넷 없이 Al-Jahiz의 Al-Bayan과 Al-Tabeen의 책을 즐기십시오

Al-Jahiz의 Al-Bayan wa Al-Tabeen 책

Abu Othman Amr bin Bahr Mahboob Al-Kinani Al-Laythi Al-Basri, Al-Jahiz로 유명한

인터넷과 다른 많은 기능 없이 책을 위한 최고의 응용 프로그램으로 Al-Jahiz의 Al-Bayan 및 Al-Tabeen 책 읽기를 즐기십시오.

Al-Bayan과 Al-Tabeen은 Al-Jahiz의 가장 위대한 책 중 하나이며, 볼륨면에서 동물의 책 다음이며 그의 다른 모든 책을 능가합니다. 동물 책이 과학적 주제를 다룬다면 Al-Bayan wa Al-Tabeen 책은 문학적 주제를 다루는 데 중점을 둡니다. 그러나 이 두 책에 나오는 알자히즈는 그의 모든 책에서와 마찬가지로 철학적입니다. 동물책에서 그는 동물의 소식, 동물의 특징과 본성에 국한되지 않고 잠복기와 생성, 본질과 증상, 떼려야 뗄 수 없는 부분, 동물학과 세속주의 등 철학적 주제를 다룬다. Al-Bayan wa Al-Tabeen의 책에서 그는 연설, 편지, 하디스 및 시의 문학적 선택을 제시할 뿐만 아니라 웅변과 언어 철학의 토대를 마련하려고 시도합니다.

Al-Jahiz는 의미를 나타내는 진술과 설명을 명확히 함으로써 의미하며, 이 책은 세 번째 부분의 시작 부분에서 그의 말을 가장 잘 정의한 것으로 알려졌습니다. 심의시와 선출된 답변에서 허용되는 것”이라고 말했다.

작가:

Abu Othman Amr bin Bahr bin Mahboub bin Fazara Al-Laithi Al-Kinani Al-Basri(159 AH-255 AH)는 Abbasid 시대 문학의 위대한 이맘 중 한 명인 아랍 작가입니다. 그는 Basra에서 태어나 사망했습니다. 거기.

❇️ Al-Jahiz의 Al-Bayan wa Tabiyin에 대한 일부 개정판 ❇️

▪️리뷰 출처: www.goodreads.com/book/show/17258386▪️

- 이 책은 매우 흥미롭습니다. 제목을 그대로 번역한 것입니다. 주제 간에 Al-Jahiz가 부드럽게 전환되는 것을 좋아했으며 Mu'tazilites, Kharijites, Hajjaj bin Yusuf, Bani 총독의 소식을 읽었습니다. Umayya와 Zaid bin Ali는 큰 기쁨입니다. 다른곳은 좀 심심해서 인용구를 많이 복사해서 외웠어요

알리야사

Sheikh Al-Farid Farid Al-Ansari 박사는 신이 그에게 자비를 베풀기를 다음과 같이 말합니다.

따라서 일반적으로 Al-Jahiz의 문학과 특히 그의 책 Al-Bayan에 기록된 내용은 아랍어에서 가장 혁신적이고 가장 아름다운 비밀 중 하나입니다. 알바얀이라는 책이 아랍문학의 기초를 소재이자 접근으로 모아서 나왔기 때문이다.

무함마드와 라주크

- 풍부한 흥미, 무거운 커리큘럼, 아름다운 문체, 형언할 수 없을 정도로 높고, 마음껏 즐길 수 있는 책.. 이 책은 여러 가지 이유로 내가 이생을 떠나기 전에 읽고 싶은 책의 맨 앞자리에 항상 있었다. 그 중 하나는 이 직업 앞에서 Al-Jahiz를 위한 것이고 두 번째는 이 책의 언어 지식을 문학 책 섹션의 표지로 삼은 선배들을 칭찬하는 것입니다.

칼레드

문학과 수사학의 가장 중요한 책 중 하나

두라

Al-Bayan wa Al-Tabeen의 책은 아랍어 수사철학에 관한 가장 중요한 책 중 하나입니다.

두하

❇️ Al-Jahiz의 책 Al-Bayan wa Al-Tabeen의 인용문 ❇️

첫 번째 연설의 기반에서 벗어나는 것은 말장난입니다.

- 그리고 나는 결점의 이면을 가진 내가 본 사람들 중 가장 대담하다.... 결점을 가진 남자의 결점에

펜은 두 개의 혀 중 하나이며 펜은 흔적을 보존하고 혀는 더 무례합니다.

사랑이 평등을 가리면 미워하는 것이 선을 가리십시오.

사람들에게 그들이 당신을 어떻게 보이게 했는지, 그들의 말을 들을 수 있도록 허락했는지 말하고, 잠시 동안 그들을 보게 되면 잠시 뒤로 물러나십시오.

전임자들은 침묵의 적합성보다 말의 적합성을 더 두려워했습니다.

그들은 음성의 큰 것과 입의 넓은 것을 칭찬하였다.

- Abd al-Malik ibn Marwan에게 다음과 같이 말했습니다: Graying이 당신에게 서두르므로 그가 말했습니다: 그가 어떻게 나에게 서두르지 않을 수 있습니까? 그리고 나는 매주 금요일 한두 번 사람들에게 내 마음을 전합니다.

- 남자의 공부는 마음을 비옥하게 합니다.

_ Al-Hassan은 다음과 같이 말했습니다. “현자의 혀는 마음 뒤에 있으므로 말하고 싶으면 생각하고, 자신을 위한 것이라면 말하고, 해야 한다면 침묵합니다.

거짓말이 섞여 있으니 사과를 남겨주세요.

사람들은 말에 대한 호기심과 돈에 대한 호기심에 죽습니다.

- 목을 감싸는 목걸이 정도.

원하는 것이 아니라면 있는 것을 원하세요.

Omar Ibn Al-Khattab은 그가 그것에 대해 시를 부르는 것 외에는 그에게 아무 것도 제시하지 않았습니다.

- 문제를 해결해야 한다....구원이다. 굴욕이나 난관을 타지 않는다.

진실을 말하는 것에 대한 침묵은 거짓을 말하는 의미입니다.

오마르는 다음과 같이 말했습니다: 기억으로 눈물을 회개하십시오.

- 누군가가 설교를 했습니다. 그러자 청취자 중 한 명이 말했습니다. "이 사람은 아랍인의 설교자입니다. 만약 그의 설교에 꾸란이 있다면 말입니다."

시인의 계급: 시인, Shuayer 및 시인.

- Amr bin Bahr Al-Jahiz, The Statement and the Clarification

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