রিয়াদুস সালেহীন

Riadus Salehin Hadis는 정통 하디스 책 중 하나입니다.

রিয়াদুস রিয়াদুস রিয়াদুস বাংলা সালেহীন নববী কর্তৃক কর্তৃক হাদিসের গুরুত্বপূর্ন সংকলন।। প্রায় প্রায় প্রায় টি ১৮৯৬ বিভিন্ন ভাগে ভাগে ও বিভাগে সংযোজিত হয়েছে।।। প্রতিদিনের প্রতিদিনের প্রতিদিনের বা পালন জন্য রিয়াদুস রিয়াদুস সালেহিন খুব খুব ভালো একটা বই হতে পারে পারে

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Riadus Salehin은 Imam Nowabi가 작성했습니다. 매우 유용한 Hadith 책.

의인의 정원(아랍어: رياض الصالحين Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn)이라고도 하는 Riyad as-Salihin 또는 The Meadows of the Righteous는 Al-Nawa가 쓴 하디스 이야기로 보완된 꾸란의 구절 모음집입니다. (1233-1277). 알-나와위의 하디스는 이슬람 학자들이 무함마드에게 부여한 것으로 여겨지지만 꾸란에서는 찾아볼 수 없는 이슬람 도덕, 예배 행위, 예절에 대한 아랍어의 정식 모음집 범주에 속합니다. 이 책은 현대 살라피 학자들에게 널리 받아들여지고 있습니다. 게다가 Tablighi Jamaat는 Zakariya Kandhlawi가 쓴 Fazail-e-Amal 대신 아랍어를 사용하는 커뮤니티에 이 책을 읽을 것을 제안합니다.

하디스는 말 그대로 말을 의미하거나 이슬람에서 아타르는 이슬람 예언자 무함마드의 말, 행동 및 묵묵한 승인의 기록이라고 무슬림이 믿는 것을 나타냅니다. 하디스는 이슬람 문명의 "중추"라고 불려왔고, 그 종교 내에서 종교법과 도덕 지침의 원천으로서 하디스의 권위는 꾸란 다음으로 높은 순위를 차지합니다. 하디스에 대한 성경적 권위는 이슬람교도들이 무함마드를 닮고 그의 판단에 복종할 것을 명하는 꾸란에서 나온다. 꾸란에서 법과 관련된 구절의 수는 상대적으로 적지만, 하디스는 종교적 의무의 세부 사항에서 올바른 형태의 인사 및 노예에 대한 자비의 중요성에 이르기까지 모든 것에 대한 지침을 제공합니다. 꾸란이 아니라 하디스에서 파생되었습니다.

하디스는 연설, 보고, 설명, 내러티브와 같은 것들을 위한 아랍어 단어입니다. 꾸란과 달리 모든 무슬림이 하디스 기록(또는 적어도 모든 하디스 기록은 아님)이 신의 계시라고 믿는 것은 아닙니다. 하디스는 무함마드가 죽은 직후에 그의 추종자들에 의해 기록된 것이 아니라 여러 세대 후에 그들이 수집되고, 대조되고, 거대한 이슬람 문학 모음집으로 편집되었을 때 기록되었습니다. 하디스의 다른 컬렉션은 이슬람 신앙의 여러 가지를 구별하기 위해 올 것입니다. 대부분의 하디스가 실제로 기원 8세기와 9세기에 만들어졌으며 무함마드에 의해 잘못 귀속되었다고 믿는 많은 현대 이슬람교도가 있습니다. 일부 하디스 때문에 의심스럽고 심지어 모순되는 진술을 포함하는 하디스의 인증은 이슬람의 주요 연구 분야가 되었습니다. 고전적인 형식에서 Hadith는 보고서를 전송한 내레이터의 사슬과 보고서의 본문이라는 두 부분으로 구성됩니다. "좋은") 또는 da'if("약한") 그러나 다른 그룹과 다른 학자는 Hadith를 다르게 분류할 수 있습니다.

수니파 이슬람 학자들 사이에서 하디스라는 용어는 무함마드의 말, 조언, 관행 등뿐만 아니라 그의 동료들의 것도 포함할 수 있습니다. 시아파 이슬람에서 하디스는 무함마드와 그의 가족 알 바야트의 말과 행동인 순나의 화신입니다.

꾸란은 또한 로마자로 표기된 꾸란 또는 코란은 이슬람의 중심 종교 텍스트로, 이슬람교도들은 신(알라)의 계시로 믿고 있습니다. 그것은 고전 아랍 문학에서 가장 훌륭한 작품으로 널리 알려져 있습니다. 그것은 114개의 장으로 구성되어 있습니다, 구절로 구성되어 있습니다.