Tanda Akhir Zaman

시간의 끝과 징후의 종류에 대해 논의합니다.

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마지막 날의 정의

이슬람에서 마지막 날의 개념은 이 우주의 전멸이 선행되는 심판의 날입니다. 그래서 이날 모든 생물은 멸망할 것입니다. 현재의 지구나 하늘이 아니라 지구도 변할 것이다(Sayyid Sabiq). 마지막 날에 대한 믿음은 우리의 종교적 신조인 이슬람의 여섯 가지 믿음의 기둥 중 다섯 번째입니다.

다음 알라 SWT. 그가 내세 영역이라고 부르는 또 다른 영역을 만들었습니다. 피조물이 부활하는 곳, 즉 죽은 후에 다시 살아나 영혼이 육신으로 돌아와서 두 번째 삶을 경험하게 되는 곳이 바로 그곳입니다. 부활 (diba'ats) 된 후 모든 영혼은 모든 선과 악행에 대해 설명 (수행)되며 선이 악보다 더 큰 사람은 물론 알라 Ta'ala가 천국에 포함되며 더 많은 사람은 누구든지 천국에 포함됩니다. 선행보다 악하면 지옥에 가게 될 것입니다.

행복한 세상과 행복한 내세를 예약하세요

심판 날의 상황은 믿는 자들을 제외하고는 끔찍한 위험과 환난으로 가득할 것입니다. 우리는 이 매우 위험한 상황(부활의 날)에 믿음을 가져야 합니다. 즉, 그러한 상황이 일어날 것을 믿으면 우리의 마음이 움직여 믿음과 예배와 선행을 하게 될 것임을 알고 있다는 것입니다. 믿음과 선행은 심판 날의 끔찍한 위험과 지옥의 고통에서 사람들을 구하는 주요 원인입니다. 그러나 대부분의 사람들은 이해하지 못하거나 이해하고 싶지 않고 믿지 않으며 완전히 부정하는 사람들도 있습니다. 또는 감히 금지 사항을 위반하고 의무 사항을 남기고 자신의 욕망에 따라 행동하는 행동의 존재로 입증되는 반신반의 신념도 있습니다. 여행 준비는 수천 년을 여행하기에는 매우 먼 길이며, 유익하고 즐거운 곳인 천국에서 끝나고 위험한 곳인 지옥 지옥에 도착할 수 있습니다.

인간이 심판의 날이 존재하지 않거나 믿지 않는 이유는 이 세상에는 내세의 조건과 유사한 예가 없기 때문입니다. 이 세상에 진짜 증거가 없다면, 즉 어미나 집주인의 뱃속에서 아기나 새끼가 태어났다는 것, 그런 조건을 만드는 전지전능한 정수가 있다고 합니다. 심판의 날. 알라는 Al-Qiyämah(75)라는 편지에서 36-40절에서 다음과 같이 말합니다.

의미: "인간은 자신이 (책임 없이) 혼자 남겨질 것이라고 생각합니까? 그는 원래 (자궁으로) 흘러간 한 방울의 정액이 아니었습니다. 그런 다음 (정액)은 부착된 것이 되었고, 그런 다음 알라가 그것을 창조했습니다. 온전케 하시고 그에게서 암수 한 쌍을 만드셨느니라 (하나님이) 죽은 자를 살리는 권능이 아니냐?" 마지막 날에 대한 믿음은 믿음의 기둥의 기둥 또는 관절 중 하나이며 뿌리이며 알라 타알라에 대한 믿음 외에 가장 중요한 요소로서 aqidah의 필수 부분입니다.

그렇기 때문에 알라 타알라를 믿는 사람은 이 우주에 존재하는 모든 것이 발생한 최초의 근원을 결정할 수 있고, 심판의 날을 믿는 사람은 모든 피조물에게 마지막 사건이 어떻게 될 것인지 결정할 수 있습니다. 존재한 적이 있습니다.

꾸란은 마지막 날의 믿음의 결정에 매우 특별한 관심을 기울입니다.