البدع العملية المرتبطة بالقرآن

Inovasi praktikal yang berkaitan dengan Al-Quran

Semakin banyak orang menjauhi petunjuk orang-orang yang soleh, semakin banyak bid’ah dan bid’ah yang masuk dan tersebar di kalangan manusia. hukum oleh para pendakwah bid’ah, dan mereka telah mencipta bid’ah dalam agama Allah, termasuk yang berkaitan dengan Kitab Allah sama ada dalam aspek beribadah kepada-Nya, atau dalam aspek membaca dan melaksanakannya, atau dalam aspek ibadah. mendapat ketenangan dalam Dia, dan seterusnya.

Kitab yang kita ada di tangan kita, penulis berurusan dengan bid'ah ini, mengumpulkannya, menjelaskan asal-usulnya, dan menyebutkan bukti-buktinya, serta memanjangkan tanggapan terhadapnya, menyebutkan apa yang sepadan dengan mereka dari apa yang telah ditetapkan Allah, dan ia mengandungi kekayaan dari apa yang mereka cipta.

Penulis memulakan bukunya dengan pendahuluan, di mana dia mendefinisikan bid’ah, di mana dia menyebutkan beberapa definisi yang diambil dari ulama, untuk keluar dari mereka dengan kawalan hukum untuk bid’ah, kemudian dia mendefinisikan bid’ah, dan menjelaskan hubungan antaranya dengan bid’ah.

Kemudian penulis memulakan bab-bab dalam buku itu, yang terdiri daripada enam bab, di mana yang pertama dia menangani definisi inovasi praktikal yang berkaitan dengan Al-Qur'an, dan menyatakan bahawa mereka adalah (setiap tindakan nyata yang berlaku dalam penyembahan kepada Al-Quran, yang tidak disokong oleh bukti yang menyetujui atau menyetujuinya), dan kemudian menyenaraikan satu set kawalan untuk mereka.

Adapun bab kedua, penulis menumpukan untuk menjelaskan bid’ah amali yang berkaitan dengan bacaan dalam ibadah, dan beliau menyebutkan di antaranya bid’ah bacaan dalam solat fardu atau sunat, menjelaskan keharamannya.

Dalam bab ketiga buku ini, penulis bercakap tentang inovasi dalam melaksanakan Al-Quran, sama ada sebelum atau selepas persembahan.

Beliau juga membincangkan beberapa perkara yang berkaitan dengan bid’ah bacaan yang berkaitan dengan khatam al-Quran sama ada dalam solat atau di luarnya seperti mengkhususkan khatam solat tertentu atau malam tertentu, melakukan sujud al-Quran selepas khatam. Al-Qur'an, menyenaraikan semua ayat-ayat doa dari Al-Qur'an setelah menyempurnakan Surah Al-Nas, mengulang surat Al-Ikhlas tiga kali, dan menyambung satu hujung ke hujung yang lain , berpuasa pada hari penutup, dan lain-lain.

Beliau kemudiannya mula menyebut bid'ah amali dalam ruqyah dan azimat dalam bab keempat kitab Beliau memulakan dengan bid'ah ruqyah, dan menyebut antaranya: menelan apa yang tertulis di dalam al-Quran, menulis ayat-ayat di badan pesakit, mengkhususkan ruqyah. yang tidak mempunyai asas hukum, dan menggunakan ruqyah berdasarkan al-Quran.

Bab kelima buku itu ditulis oleh penulis untuk menjelaskan inovasi praktikal yang berkaitan dengan al-Quran, sama ada ia berlaku di masjid, perhimpunan, atau forum, antaranya, menghias masjid dengan al-Quran, secara khusus di mihrab dengan ayat-ayat tertentu, menggantung Al-Quran di kiblat, membuka majlis dengan Surah Al-Fatihah, mengumpulkan bacaan di dalamnya, atau mengupah qari untuknya, atau menggantung ayat-ayat Al-Quran di dinding dalam majlis, atau membuka dan menutupnya. majlis dengan bacaan.

Penulis menyimpulkan bab-bab bukunya dengan bab keenam dan terakhir, di mana dia bercakap tentang inovasi yang berkaitan dengan menggambar dan menulis Al-Quran, dan memberikan ciri-ciri palsu pada beberapa ayat dan surahnya bid’ah dalam melukis dan menulis al-Quran, seperti menghias al-Quran dengan dua keping syiling, mengumpulkan bacaan-bacaan secara bertulis dalam satu al-Quran, dan menulis doa penutup di akhir al-Quran hadis dalam mengkhususkan beberapa ayat dan surah.

Buku ini diindeks sepenuhnya dan berfungsi tanpa Internet, dan ia mempunyai ciri menyimpan halaman dan membaca pada waktu malam