Terjemahan Al-Jami '

Terjemahan Al-Jami menerjemahkan dan membincangkan hadith dan adab yang lengkap

Terjemahan Al-Jami menerjemahkan dan membincangkan hadith dan adab yang lengkap.

Dan di antara isinya membincangkan tentang hasad yang bermaksud merasa tidak senang dengan nikmat yang Allah berikan kepada orang lain. Bukan definisi yang betul untuk hasad adalah mengharapkan kehilangan rahmat Allah dari orang lain, malah semata-mata untuk merasa tidak senang dengan nikmat yang Allah berikan kepada orang lain telah dihitung dengan niat baik disertai dengan harapan bahawa nikmat hilang atau tidak merasa seperti itu.

Oleh itu hasil kajian yang dilakukan oleh Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah. Dia menegaskan bahawa definisi hasad adalah merasa tidak senang dengan nikmat yang Allah berikan kepada orang lain.

Hasad mempunyai banyak bahaya termasuk:

Tidak suka dengan predestine Tuhan. Rasa tidak senang dengan berkat-berkat yang diberikan Allah kepada orang lain pada dasarnya adalah untuk tidak menyukai apa yang telah ditakdirkan Allah dan menentang nasib Tuhan.

Hasad akan memakan kebaikan seseorang seperti api memakan kayu bakar kering kerana biasanya orang yang mempunyai hasad akan melanggar hak orang yang tidak disukainya dengan menyebut keburukannya, cuba membuat orang lain membenci dia, merendahkan martabatnya, dan sebagainya. Ini semua dosa besar yang boleh dimakan

pelbagai kebaikan yang wujud. Kesengsaraan yang ada di hati orang-orang yang iri hati. Setiap kali dia menyaksikan keseronokan tambahan yang diperoleh oleh orang lain, dadanya berasa ketat dan sedih. Dia akan sentiasa mengawasi orang yang tidak disukainya dan bila Tuhan memberikan berkat yang banyak kepada orang lain, dia akan bersedih dan akan menjadi kesal.

Adalah sifat iri hati seperti watak orang Yahudi. Kerana sesiapa yang mempunyai ciri-ciri kafir maka dia adalah sebahagian daripada mereka dalam ciri-ciri ini. Nabi berkata, "Barangsiapa menyerupai sekelompok manusia adalah sebahagian dari mereka." (HR. Ahmad dan Abu Daud, saheeh)

Tidak kira betapa besarnya keinginan seseorang, mustahil baginya untuk menghapuskan nikmat yang Allah berikan. Jika sudah sedar bahawa mustahil mengapa masih terdapat hasad di dalam hati.

Hasad berbeza dengan iman yang sempurna. Nabi berkata, "Kamu tidak akan percaya sehingga kamu menginginkan saudaramu perkara-perkara yang dia inginkan untuk dirinya sendiri." (Bukhari dan Muslim). Permintaan hadith di atas adalah untuk merasa tidak senang dengan kehilangan berkat Allah kepada sesama muslim. Sekiranya anda tidak merasa bermasalah dengan hilangnya nikmat Tuhan daripada seseorang, maka anda tidak mahu saudara anda seperti yang anda inginkan untuk diri anda dan ini bertentangan dengan iman yang sempurna.

Hasad adalah sebab untuk meninggalkan berdoa untuk rahmat Allah. Seseorang yang iri hati selalu memikirkan berkat-berkat yang ada di dalam orang lain agar mereka tidak pernah berdoa untuk anugerah Tuhan apabila Allah ta'ala berkata,

"Dan janganlah cemburu terhadap apa yang Allah berikan kepada kamu lebih daripada apa-apa bahagian lain. (untuk) bagi lelaki terdapat sebahagian daripada apa yang mereka cuba lakukan, dan bagi wanita (walaupun) terdapat sebahagian dari apa yang mereka cuba lakukan, dan meminta Tuhan untuk beberapa hadiah-Nya. Sesungguhnya Allah mengetahui segala sesuatu. "(Surat an Nisa ': 32)