Falsafah Al Kindi

Falsafah, Biografi, Kisah Hidup dan Karya Al Kindi

Abu Yūsuf Yaʻqūb ibn ʼIsḥāq aṣ-Ṣabbāḥ al-Kindī (Bahasa Arab: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الصبّاح الكندي, Latin: Alkindus) (lahir: 801 - meninggal dikalangan Islam: 873), terkenal sebagai ahli falsafah pertama yang lahir dari kalangan Islam. Sepanjang hayatnya, selain dapat berbahasa Arab, dia fasih berbahasa Yunani. Banyak karya ahli falsafah Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Arab; termasuk karya Aristotle dan Plotinos. Sayangnya ada karya Plotinus yang diterjemahkannya sebagai Teologi Aristoteles menurut Aristoteles, yang kemudian menimbulkan sedikit kekeliruan.

Dia adalah seorang ahli falsafah Arab dan dianggap sebagai ahli falsafah Muslim pertama. Secara etnik, al-Kindi lahir dari keluarga berdarah Arab yang berasal dari suku Kindah, salah satu suku utama di Semenanjung Arab Selatan. Salah satu kelebihan al-Kindi adalah menyampaikan falsafah Yunani kepada umat Islam setelah pertama kali mengislamkan pemikiran asing ini.

Al Kindi telah menulis banyak karya dalam pelbagai disiplin ilmu, dari metafizik, etika, logik dan psikologi, hingga perubatan, farmakologi, matematik, astrologi dan optik, serta merangkumi topik praktikal seperti minyak wangi, pedang, zoologi, kaca, meteorologi dan gempa bumi.

Antaranya dia sangat menghargai matematik. Ini kerana matematik, bagi al-Kindi, merupakan mukadimah bagi sesiapa sahaja yang ingin mempelajari falsafah. Mukadimah ini sangat penting sehingga mustahil seseorang dapat memperoleh kepakaran dalam bidang falsafah tanpa menguasai matematik terlebih dahulu. Matematik di sini merangkumi sains nombor, harmoni, geometri dan astronomi.

Yang paling penting dari semua ruang lingkup matematik di sini adalah sains nombor atau aritmetik kerana jika nombor tidak ada, tidak akan ada apa-apa.

Al-Kindi membahagikan kekuatan mental kepada tiga: selera makan, tidak terganggu, dan kognitif atau rasional. Seperti Plato, dia membandingkan ketiga kekuatan jiwa ini dengan menyamakan kekuatan berfikir dengan kereta dan dua kekuatan lain (mudah marah dan nafsu) sebagai dua kuda yang menarik kereta itu. Sekiranya minda berkembang dengan baik, maka dua kekuatan mental yang lain dapat dikawal dengan baik. Orang yang hidupnya dikendalikan oleh dorongan nafsu dan kemarahan disamakan dengan al-Kindi seperti anjing dan babi, sedangkan bagi mereka yang menjadikan akal sebagai tuannya, mereka disamakan dengan raja.

Menurut al-Kindi, fungsi sebenar falsafah bukanlah untuk mencabar kebenaran wahyu atau menuntut keunggulan yang sombong atau menuntut persamaan dengan wahyu. Falsafah sama sekali tidak boleh membuat tuntutan sebagai jalan tertinggi menuju kebenaran dan bersedia untuk merendahkan dirinya sebagai sokongan untuk penyataan.

Dia mendefinisikan falsafah sebagai pengetahuan segala sesuatu sejauh pengetahuan manusia. Oleh itu, al-Kindi dengan tegas mengatakan bahawa falsafah mempunyai batasan dan tidak dapat menyelesaikan masalah seperti mukjizat, syurga, neraka, dan akhirat. Dalam semangat ini juga, al-Kindi mempertahankan penciptaan dunia ex nihilio, kebangkitan fizikal, mukjizat, kesahihan wahyu, dan kelahiran dan kehancuran dunia oleh Tuhan.

Al-Kindi mengumpulkan pelbagai karya falsafah ensiklopedik, yang kemudian diselesaikan oleh Ibn Sina (Avicenna) satu abad kemudian. Dia juga merupakan tokoh pertama yang menghadapi pelbagai tindakan kejam dan penyiksaan oleh bangsawan-ortodoks agama terhadap pelbagai pemikiran yang dianggap sesat, dan dalam situasi yang begitu tragis (terhadap pemikir Islam yang hebat), al Kindi dapat melepaskan diri dari usaha tersebut. kejam terhadap golongan bangsawan-ortodoks agama.

APLIKASI INI JUGA SELESAI DENGAN:

- Surat Yasin Lengkap dan Jus Amma (Tahlil dan Solat Harian)

- Cerita Motivasi Islam (Penambah Iman dan Bukti Kebesaran Allah)

- Keasyikan Dzikir dan Doa