Nikaya - Kinh Trường Bộ

Kitab-kitab Buddha - Digha Nikaya daripada komunikasi Digha Nikaya organ lelaki primitif Vietnam era

Quote Pengenalan, Pusat Pengajian Ekonomi, Jilid III (1972):

Untuk perkhidmatan ... dan bagi teks di Pali, saya mahu tidak lebih daripada untuk Buddha, ulama, pelajar membaca terus ke klasik asal atau benar-benar dekat dengan yang paling primitif, dan diri mereka untuk mempelajari ajaran Buddha, dari masa lalu untuk pendirian yang berlainan jantina. Kebanyakan dari kanan di seluruh gambaran salah ulama Buddha dan mahu menjelaskan agama Buddha selepas keseronokan dan sesat itu. Mahu menjalankan selepas keseronokan, klasik tafsiran satu cara untuk memahami bahawa agama Buddha menerima dan memaafkan keinginan. Mahu membunuh orang dan mahu mempertahankan pembunuh, agama Buddha diterangkan sebagai mampu memaafkan dan menerima pembunuhan itu. Mahu menjalankan pagan dan salah, untuk menjelaskan agama Buddha tahi terhalang, menerima semua salah, semua bidaah. Kami yang pasti, yang merupakan Buddha bidaah semua! Mahu mengelakkan kemalangan, ia adalah yang paling popular dalam kitab klasik asal atau benar-benar dekat dengan yang paling primitif, hendaklah dibaca Buddha lurus betul, dari kanta berwarna.

Agama Buddha Buddha perlu tahu pemikiran individu, analisis, kefahaman diri, dan mengesahkan pemahaman mereka, melalui amalan, pengalaman peribadi. Buddhisme tidak perlu delegasi Buddha, menurut besar-besaran buta pada sebelah mata ditutup pasif, atau diri kita memutarbelitkan memberi gambaran palsu tentang agama Buddha di bawah kehendak beliau sesat. Perniagaan utama Mahaparinirvana, menyatakan bahawa, walaupun kami telah mendengar apa yang anda berkata, bhikkhus Buddha sendiri mendengar, mendengar diri anda Mulia, Perdana Kami, dan lain-lain .. berkata begitu juga Perancis, begitu juga Undang-undang, Buddha dinasihatkan supaya tidak dipuji, menyelar, meluluskan, atau menolak dengan serta-merta, tetapi berbanding dengan Beijing, untuk perbandingan dengan Undang-undang, telah menerima saman baru, bukan masanya untuk meninggalkan perlawanan itu. Buddha memerlukan komen, mengetahui, banyak refleksi peribadi. Tetapi kita hanya boleh memberi komen, memahami, berfikir apabila kita membaca pengajaran yang paling purba atau berhampiran yang paling purba Buddha. Itulah sebab dan motivasi yang saya perlu bimbang tentang perkhidmatan di sekolah dan kementerian ini.