Deliverance Ministry

Pas op voor bevrijdingsbedieningen

Het is bijna onmogelijk om betrokken te zijn bij de genezingsbediening en niet in situaties terecht te komen waarin bevrijding nodig is. We hebben autoriteit gekregen over het kwaad door de kracht van de Heilige Geest. Het is dus van vitaal belang dat wij als christenen en gebedsdienaren begrijpen waar dit aspect over gaat om effectief te kunnen dienen.

Ten eerste moeten we het verschil begrijpen tussen bevrijding en exorcisme. In de vroege geschiedenis van de kerk kon een leek bidden om verlossing. Dit is wat we doen en waarover we lesgeven bij CHM, aangezien we in de eerste plaats lesgeven aan lekenpredikanten die betrokken zijn bij de genezingsbediening. Bevrijding is een proces waarbij iemand wordt bevrijd van de invloed van een boze geest.

Exorcisme is een beetje anders. Het woord "exorcisme" betekent "uitwerpen" in het Grieks. In de rooms-katholieke en bisschoppelijke kerken is een exorcisme een meer formele handeling die wordt uitgevoerd door een priester die speciaal is aangesteld door zijn of haar bisschop. Exorcisme wordt uitgevoerd op een persoon die bezeten is, en dat moet worden bewezen. Bezetenheid betekent dat de persoon totaal is overgenomen door satan, dat de persoon geen eigen wil meer heeft. Zoals je leest in het artikel van Francis op pagina één, heeft hij in al zijn jaren van bediening slechts één persoon ontmoet van wie hij dacht dat hij bezeten was.

Er is onderscheidingsvermogen nodig om nauwkeurig te weten welke gebieden van iemands leven het doelwit zijn, de bronnen of grondoorzaken en de ingangspunten van een bepaalde demonische invloed of aanval, evenals de kanalen van een dergelijke aandoening. Er is vooral onderscheidingsvermogen nodig om te weten of iemand medische of psychiatrische zorg nodig heeft in plaats van bevrijding, of we te maken hebben met een soort occulte controle of voorouderlijke invloed, of er een verband is met een nieuwe religieuze beweging, of een verband met een twijfelachtige alternatieve geneeswijzen, of zelfs als er een plaag is van een gebouw of plaats enz.

Het proces van bevrijding wordt nog sneller en zekerder als er een mogelijkheid is van wat 'innerlijke genezing' wordt genoemd. Dit omvat het vinden van de grondoorzaak van emotionele stoornissen die een persoon vaak openen voor demonische stoornissen. Innerlijke genezing verwijdert ook de blokkades van een gebrek aan berouw, een gebrek aan vergeving en een gebrek aan verzaking.

Hoewel alleen priesters die officieel als "exorcisten" zijn aangewezen, gevallen van "bezit" mogen behandelen, kunnen we allemaal krachtens ons doopsel bidden om bevrijding voor onszelf en in eenvoudige gevallen voor onze familieleden of vrienden. Maar er zijn er, zowel priesters als leken, die een bijzonder charisma lijken te hebben om te bidden voor bevrijding, wat kan worden onderscheiden aan de vruchten van hun succes en aan hun nuchtere en evenwichtige aanpak, die door de gemeenschap moet worden bevestigd en de Kerk.

Vanwege de aard van deze veeleisende maar noodzakelijke bediening moeten de betrokkenen bidden voor bescherming voor zichzelf en hun families. Ze moeten nederig, medelevend, onbevreesd, gebedsvol, deskundig, voorzichtig en wijs zijn, in teams werken, zelfs psychiaters inbegrepen, en onder het gezag van de kerk staan.

De bevordering van zo'n voortdurende en systematische bediening van bevrijding binnen de plaatselijke kerk is en zou een integraal onderdeel moeten zijn van de nieuwe evangelisatie in het nieuwe millennium, vooral vandaag de dag waarin, zoals de Vaticaanse Obsservatore Romano ons waarschuwt, het satanisme in al zijn vormen en door alle moderne communicatiemiddelen steken de kop op.