Miséricorde de Dieu

Czym jest miłosierdzie i dlaczego go potrzebujemy?

W Biblii setki razy wymienia się cnoty miłosierdzia i współczucia w różnych formach, zwłaszcza w celu opisania natury Boga. Zamiast dawać nam to, na co zasłużyliśmy, Bóg raz po raz okazuje miłosierdzie, nie po to, aby zdjąć z nas odpowiedzialność, ale aby dać nam szansę na skruchę i zbawienie. Możemy zadać sobie pytanie: co zrobiliśmy z tą szansą?

Miłosierdzie pojawia się w Biblii w odniesieniu do przebaczenia lub odmowy kary. Na przykład Bóg Ojciec okazał nam miłosierdzie, kiedy złożył na krzyżu swojego Syna, Jezusa Chrystusa, aby zapłacić cenę za nasze grzechy.

Ale Biblia definiuje również miłosierdzie ponad przebaczeniem i odmowę kary. Bóg okazuje swoje miłosierdzie tym, którzy cierpią, uzdrawiając, pocieszając, łagodząc cierpienia i troszcząc się o tych, którzy są w potrzebie. Działa ze współczucia i działa z miłosierdziem.

W Ewangelii Mateusza 17:15 mężczyzna podchodzi do Jezusa i klęka przed nim, mówiąc: „Panie, zmiłuj się nad moim synem. … Ma drgawki i bardzo cierpi. Często wpada w ogień lub wodę.

Odpowiedzią Jezusa, aby uzdrowić syna człowieczego, jest miłosierdzie. Współczucie Jezusa pobudza go do działania, kocha, uzdrawia i odnawia miłosierdziem.

Miłosierdzie i współczucie są ze sobą ściśle powiązane. Miłosierdzie jest owocem współczucia. Miłosierdzie jest darem ofiarowanym komuś, kto cierpi przez kogoś, kto działa ze współczuciem.

Według słownika miłosierdzie to rzeczownik. To misja zrealizowana, by ulżyć cierpieniu. Jest to wydarzenie, za które należy być wdzięcznym. To współczucie lub przebaczenie okazywane komuś. Ale miłosierdzie to nazwa w działaniu.

Znaczenie współczucia to rozpoznanie cierpienia innych, a następnie podjęcie działań, aby im pomóc. Współczucie to coś więcej niż troska o kogoś w niebezpieczeństwie lub troska o czyjeś nieszczęście. Ze współczuciem wiąże się działanie, a działaniem tym jest miłosierdzie.

Kiedy współczucie działa, by ulżyć cierpieniu, staje się miłosierdziem. Idea okazywania litości podkreśla aspekt miłosierdzia dotyczący dysproporcji władzy, w przeciwieństwie do podkreślania motywacji litości (np. współczucia czy wyrozumiałości). To nie wyklucza życzliwości. Po prostu zwraca uwagę na związek między wyborem okazania miłosierdzia a ścisłym egzekwowaniem sprawiedliwości.

Litość lub bycie miłosiernym mówi o łaskawości, tolerancji i pobłażliwości bardziej niż o łasce, przebaczeniu, czułości czy współczuciu.