Sufi Chishti

Чишти Низами Хабиби Софие Международный. Суфийский орден в Питермарицбурге, Южная Африка.

Чишти Низами Хабиби Суофи Международный суфийский орден

Khanqah of Chishti Nizami Habibi Soofie Международный суфийский орден в Питермарицбурге, Южная Африка.

В 1895 году Хваджа Хабиб Али Шах (Рахматулла алай), великий суфийский орден Чишти Низами в Индии, отправил своего любимого ученика и духовного преемника, Шаха Гулама Мухаммада Сиддика (Рахматуллах алай), скромного потомка Хазрата Абу Бакра Сиддик (Рахматуллах алай), к южной оконечности Африки для пропаганды Ислама в целом и Ордена Чишти в частности.

Было непросто продвигать работу ислама и сильсила в британской управляемой стране и развивать эффективный механизм борьбы с теми, кто связан с порядком. Хазрат Софие Сахеб (Рахматуллах алай) не только поднялся до этого случая, но и в течение короткого промежутка в пятнадцать лет вся Южная Африка стала усеяна ханками ордена Чишти. Хакка основателя Пира ордена Низами Чишти, Хваджа Низама ад-дин Аллия (Рахматулла алай), рядом с рекой Джамуна в Индии, в то время как первый ханка его возлюбленного духовного сына стоял рядом с рекой Умгени в Африке, с великолепным видом на Индийский океан.

Последующие одиннадцать основанных ханки стояли в безмятежной, любящей атмосфере, с прохладным и освежающим духовым дутьем, который точно символизировал порядок Хваджа Муин уд дин Чишти (Рахматуллах алай), порядок любви, принца любви, который должен был взорваться среди угнетения и несправедливости. Ханка состоит из Масджида, медресе, кладбища, детского дома, реабилитационного центра, медицинского центра, домов, двора, сада, фонтанов, колодцев и открытой кухни. В каждом центре был поднят желтый и красный флаг ордена Чишти Низами Хабиби. Песчано-желтый цвет на флаге символизировал смирение, в то время как красный цвет символизировал ishqe haqiqi (настоящая любовь), два качества, которые порядок Хабибия стремится проникнуть в своих учеников. Флаг также указал, что Халифа ордена присутствовала в ханке и с ним можно было ознакомиться.

 Я чувствую, что здесь очень важно упомянуть, что Махатма Ганди посещал Хазрата для духовного консультирования, в то время как Хазрат получал от него юридическую консультацию. Доверенное дело Софие Сахеба (Рахматуллах алай) имеет подпись его адвоката Махатмы Ганди, и это свидетельствует об этом. Различные практики Чишти были введены в каждый центр; чтобы мобилизовать дух в поисках Бога.

Хабибия Суфи-ханка в Питермарицбурге (est.1909) была построена на берегах реки Дорпспрут, тогда необитаемая территория, в которой Суофи Сахеб (Рахматулла-алай) предсказала, что люди в конечном итоге будут жить, управлялась и контролировалась третий сын, Хазрат Хаджи Шах Абд аль-Кадир Софи (Рахматулла алай). Он продолжал идти по стопам своего отца и стал фигурой отца для общины, которая ласково называла его «Хаджи Сахеб». Он скончался 28 мая 1940 года, а его молодая вдова Сайида Хатун Биби Соофи (Рахматулла алай) продолжила духовные практики и бескорыстное служение человечеству Чисти Хабибии silsila. Бхаби Сахеба (Рахматулла алай) скончался 14 января 1991 года. Хэнка умело служил сегодня ее сыном, Хазратом Шахом Гуламом Мухаммадом и ее внуком Иршадом, сыном Хазрата Шаха Гулама Мухай ад-Дина, сына Хазрата Шаха Ghulam Muhay ad din ВОЗ ПРОШЕЛ НА 18-ом Раби аль-Аввал 1429 (март 2008 г.). Сегодня общепризнанным фактом является то, что Хабибия Софие Аастана в Питермарицбурге, состоящая из Jaame Masjid, медресе, дошкольной школы, исламской библиотеки, общинного зала и предоставления услуг социального обеспечения, духовного исцеления, консультирования и духовного руководства, является процветающей ханкой порядок Чишти Низами Хабиби.