法華經的七個故事 (C015 中華印經協會．台灣生命電視)

warfarin เจ็ด喻乃源สู่ "สัทธรรมปุณฑริกสูตร" อุปมาสดใสเจ็ดโดยเจ็ดอุปมาที่จะอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมะ

ประเทศฝรั่งเศสและประเทศจีนเจ็ดอุปมาดังต่อไปนี้:

1. สินค้าโภคภัณฑ์อุปมาที่สาม - บ้านบนอุปมาไฟ

ตัวอย่างเช่นสมมติว่าเนื้อหาในสถานที่แห่งหนึ่งที่มีคฤหาสน์ทรุดโทรมมาก (เมื่อเทียบกับสามอาณาจักร) และมีชีวิตอยู่มีชีวิตที่แตกต่างกันมาก (เมื่อเทียบกับสิ่งมีชีวิต) ก๊กระหว่างสิ่งมีชีวิตที่โลภมักจะตกอยู่ในอันตราย บ้านไฟไหม้ที่เกิดขึ้นในวันหนึ่งกลายเป็นที่ล่อแหลมมากขึ้นทางชีวภาพ (เมื่อเทียบกับ Wuzhuo แปดขม) และอุดมไปด้วย (อุปมาของพระพุทธเจ้า) อายุหลายสิบของเด็ก (คนเปรียบเปรย) ยังคงอยู่ในบ้านไฟไหม้ในการเล่นแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงคนที่อันตรายรีบวิ่งเข้าไปในกองไฟการช่วยเด็กที่แสดงให้เห็นพระพุทธเจ้าไม่เคยทรยศคน . แต่ชายคนนั้นไม่สนใจคำแนะนำของเด็กไม่ได้ที่นี่แม้จะขอให้ใช้งานคน (เมื่อเทียบกับขนาดของสี่เหลี่ยม) บอกเด็ก ๆ ได้เตรียมสามรถสวย (รถยนต์แกะ, รถบรรทุกและรถลากวัวกวาง) ด้านนอกเพื่อให้พวกเขาได้ง่าย จึงล่อให้พวกเขาออกจากชะตากรรมและในที่สุดก็ให้พวกเขาซื้อวัวสีขาวที่ดีที่สุด (Forshang) รถยนต์ยางรถเข็นกวางวัวเกวียนถูกเอาไปเปรียบกับบันทึกและ Pratyeka ครั้งพระพุทธเจ้าสามจึงข้ามสิ่งมีชีวิตเรียนรู้ Forshang (จริงๆกฎหมายเท่านั้นจากความทุกข์) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันที่จะเปิดสามอย่างมีนัยสำคัญหนึ่งของกฎหมาย บัฟฟาโลเป็นงดงามที่สุดพิเศษเขามักจะสามารถใช้บินได้อย่างอิสระในจักรวาลอันกว้างใหญ่

2. หนังสือ IV ผลิตภัณฑ์โซลูชั่น - เด็กยากจน Yu

ในประเทศที่ห่างไกลมีคนจรจัด (อุปมาโลกและซ่อมแซมพระวินัย, Pratyeka คูณท่าน) ในวัยเด็กจรจัดสี่เสเพลแม้กระทั่งขอทาน (เป็นรูปเป็นร่างสามอาณาจักรของชีวิตและความตาย) เขาไม่ได้ลืมบ้านเกิดของเขา หรือแม้กระทั่งจำได้ว่าเขามีพ่อรักมาก (Yu ลืมแม่พระ) จนกระทั่งวันหนึ่งในที่สุดเขาก็กลับไปที่บ้านเกิดของเขาที่จะแสวงหาการดำรงชีวิตของพ่อของเขาเป็นคนที่อุดมไปด้วย (อุปมาพระพุทธเจ้า) มีธุรกิจขนาดใหญ่และความกว้างใหญ่ของทรัพย์สินที่เขามีหัวใจและใจลูกชายของเขาเองยังหวังว่าเขาจะสามารถใช้เวลามากกว่าของตัวเอง ทุกอย่าง หลังจากที่คนรวยที่มีบ้านและมีความกระตือรือร้นที่จะหางานในบ้านหลังใหญ่ที่เลี้ยงตัวเองไม่หิว เศรษฐีเร็ว ๆ นี้ได้เห็นหน้าผู้ชายคนนั้นเป็นบุตรชายของเขา แต่เขารู้ว่าเขาไม่ได้โดยตรงบอกพ่อของเขาเพราะเขาไม่สามารถยอมรับเรื่องนี้ ดังนั้นที่อุดมไปด้วยเพื่อที่จะปล่อยให้ลูกชายของเขาจะให้มันได้งานที่ดีเพื่อให้เขาค่อยๆปรับตัวในช่วงเวลาก่อนที่จะปล่อยให้เขาทำบางส่วนของระดับที่สูงขึ้นในการทำงาน เป็นผลให้ที่ผ่านมาสองทศวรรษที่ผ่านมาเต็มไปด้วยความตาย, คนที่ได้รับการบอกทุกคนที่ลูกชายของเขาในขณะที่ชายคนนั้นก็ตกใจที่ด้านข้างของเขาแล้วมีทางของตัวเองที่กำลังมองหา แจ้งให้เราทราบเรื่องราวของพระพุทธเจ้าได้รับการผ่านวิธีการต่าง ๆ เพื่ออำนวยความสะดวกตรัสรู้สาวกมนุษย์ เปล่งออกมานอกจากนี้ยังมีสิ่งมีชีวิตที่จะต่อต้านและสาหัส แต่กฎหมาย endowed Pratyeka บุญการคลังของมหายาน (เช่นหกองศาล้านบรรทัด) สิ้นสุดไม่สามารถกลายเป็นพระพุทธรูปเช่นอาหารและเสื้อผ้าคนจรจัดไม่มีที่สิ้นสุดไม่สามารถอยู่รอด

3. Yu ผลิตภัณฑ์สมุนไพรที่ห้า - สมุนไพร Yu

ธรรมะก็เหมือนฝนเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่สามารถบำรุง ในโลกนี้ด้วยดอกไม้ที่แตกต่างกันและต้นแม้สายพันธุ์สายพันธุ์เดียวกันพวกเขาจะมีขนาดแตกต่างกัน, รูปร่าง, อัตราการเจริญเติบโต แต่เช่นเดียวกับที่พวกเขาได้รับความเดือดร้อนฝน ในหุบเขา (อุปมาสำหรับประเทศของวันนี้), ฝน (เมื่อเทียบกับธรรมะ) จะมีความเป็นธรรมและให้สารอาหารสำหรับพืชและต้นไม้ที่จะได้รับอำนาจในการเติบโตและเป็นสิ่งที่จำเป็น ในหุบเขาป่าที่มีสมุนไพรกลางและขนาดเล็ก (ตามลำดับเมื่อเทียบกับพระพุทธเจ้า Savaka Pratyeka สวรรค์) พวกเขาจะสามารถที่จะได้รับฝน (ธรรมะ) ความชื้นที่จะเติบโต แต่เป็นเพราะชีวิตที่มีคุณภาพแตกต่างกัน (อุปมาพระพุทธเจ้า โดยธรรมชาติแตกต่างกัน) เพื่อให้มีอัตราการเจริญเติบโตที่แตกต่างกัน (ความเร็วของสติ) แต่ความสำเร็จของผลไม้หมีวันหนึ่งชิงยังสามารถรักษาสิ่งมีชีวิต และผู้ที่ยังเป็นหนึ่งในพืชหลายชนิดเช่นหญ้าดอกไม้ที่ยังได้รับผลกระทบโดยการป้องกันธรรมะเพื่อวันหนึ่งยังต้องการสมุนไพรดอกถึงด้านอื่น ๆ ของภูมิปัญญา

4. บทความที่เจ็ดของคำอุปมาเมือง - คำอุปมาของเมือง

ในสถานที่ห่างไกลห่างไกลมีสมบัติที่น่าสนใจมาก (อุปมาพระพุทธเจ้าบนท้องถนน) ภายใต้การเป็นผู้นำ (พระพุทธเจ้า) นำกลุ่มผู้รักชาติ (อุปมาสำหรับการแสวงหาของคนธรรมะ) จะเดินทางไปด้วยกันในสมบัติที่ห่างไกล ในการเริ่มต้นที่พวกเขามีความมั่นใจว่าเราจะได้รับสมบัติ (ประกาศนียบัตรรับรองการตรัสรู้) แต่มันอยู่ในด้านหน้าของพวกเขาหนึ่งหลังจากที่พายุอีกถึงแม้ว่าในการส่งเสริมผู้นำของพวกเขาอย่างต่อเนื่องการต่อสู้ภาวะซึมเศร้าและในที่สุดก็หยุดให้ขึ้นใจของเขา ผู้นำหลังจากได้เห็นหัวใจของความเศร้าโศก แต่ยังคงต้องการที่จะเข้าถึงสมบัติเป็นหนึ่งเพื่อให้คำแนะนำพวกเขาจึงหันไปใช้เวทมนตร์ (อุปมาเพื่อความสะดวกของกฎหมาย) คิดในใจปราสาทงดงาม (อุปมาเถรวาทกฎหมายบิตอรหันต์ทันที นิพพานของกฎหมาย) เพื่อให้ผู้รักชาติ (การแสวงหาคนธรรม) ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อก่อให้เกิดความสะดวกสบายของมนุษย์ธรรมยังคงปฏิบัติเช่นนี้เพราะสิ่งมีชีวิตที่มีความเสี่ยงต่ออิทธิพลภายนอกแล้วหลงใหลขมอีกต่อไปอย่างราบรื่นมัน แต่สิ่งมีชีวิตไม่ควรชะล่าใจและจะเถรวาทจากการละเลยเพราะเพียง Forshang การรับรู้ที่แท้จริง

5. ห้าร้อยสาวกดรับสิทธิเครดิตการดูแล - Yu Yi จือ

เมื่อมีการเป็นคนไร้ที่อยู่อาศัย (อุปมาพระพุทธเจ้า) เขานำชีวิตคนจรจัดมักจะหิวและร่างกายสกปรกมาก วันหนึ่งเขาผ่านสถานที่ที่ทำให้เขานึกถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขา (อุปมาพระพุทธเจ้า) จะว่าอาศัยอยู่ที่นี่ ดังนั้นเขาจึงมีเพื่อนของเขารำพึงในขณะที่เพื่อนของเขาเป็นผู้มั่งคั่งและคิดถึงมากสำหรับเขาที่จะดูแลเป็นอย่างมาก เพื่อนของเขายังกังวลสำหรับเขาในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ชีวิตขอทาน (อุปมา woes ของโลก) และเศร้า ในที่สุดเขาอย่างเงียบ ๆ ใส่มุกเป็นเสื้อผ้าคนจรจัดของมุกนี้ด้วยพรของเพื่อนและมีอำนาจที่จะตระหนักถึงความฝันของพวกเขา (อุปมาพระพุทธเจ้า) อาจจะเสียใจนินที่ไม่ได้แจ้งให้ทราบมุกที่ยังมีชีวิตอยู่และขมเป็นวันที่เงียบสงบที่เคย จนกระทั่งวันหนึ่งเขาได้พบอีกครั้งเพื่อนของเขาเพื่อนมองไปที่เขาด้านเศร้าโศกเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพิร์ลเขาก็ตระหนักว่าเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่นี้ บอกเราเรื่องราวทั้งหมด (พระพุทธเจ้า) เราที่ได้รับในความครอบครองของมุกที่สวยงาม แต่เราไม่ได้ใช้มันหรือแม้กระทั่งการใส่มันลืม

6. ล๊บรรทัดรายการ 14 - ลูกปัดบุญ Yu

ในโลกที่มีการกระจายตัวที่มีสงครามขนาดใหญ่และขนาดเล็กยังคงเกิดขึ้น ในหมู่พวกเขาพระมหากษัตริย์เป็น Chakravartin (ที่รู้จักกันเป็นพระพุทธเจ้า) พยายามที่จะประสานกันของกฎหมายแห่งชาติของสันติภาพโลกขจัดความทุกข์ เขากระตุ้นให้พระมหากษัตริย์ไม่ได้ที่จะดำเนินการแต่ละตรงข้าม Ge แต่ไม่มีใครตอบสนองต่อเขา แต่ยังทำงานร่วมกันเพื่อส่งกองกำลังไปโจมตี Chakravartin ที่ดิน อย่างไรก็ตามประเทศเหล่านี้เพียงอย่างเดียวไม่น่าจะเอาชนะนักวิ่งศักดิ์สิทธิ์พวกเขาค่อยยอมจำนนต่อกว่าโดยใต้ Chakravartin ต่อหัวที่ไ​​ด้รับรางวัลสนามรบได้รับรางวัลและบางส่วนจะได้รับการบ้านที่หรูหราและบางส่วนให้ชื่อของม้าช้างสีขาวมากขึ้น แต่ Chakravartin ไม่ได้ส่งขนมปังลูกปัดบนศีรษะของเขา (เพื่อสมบัติที่มีค่าอุปมาสูงสุดสำหรับสัทธรรมปุณฑริกสูตร)​​ เพราะเขาเชื่อว่าใหญ่ที่สุดลูกปัดบุญจะได้รับเท่านั้นที่จะเครดิตของคนที่จะขับไล่ศัตรูทั้งหมด (อุปมาปีศาจ) และนำความสงบสุขให้กับประชาชน สัทธรรมปุณฑริกสูตรก็เหมือนชื่อของลูกปัดสำหรับมนุษย์ทุกคนโดยทั่วไปสามารถใช้ในการเอาชนะปีศาจยังสมบัติพินัยกรรมให้เราโดยพระพุทธเจ้า

7. ปริมาณของสินค้าที่สิบหกชีวิต Tathagata - Sub การแพทย์ยู

ในประเทศที่ห่างไกลมีแพทย์ที่ดี (คำอุปมาสำหรับพระพุทธรูป) มีเด็กจำนวนมาก (อุปมาพระพุทธรูปที่เป็นโลก), แพทย์ที่ดีเป็นที่รักมากลูกชายของเขา วันหนึ่งแพทย์ที่ดีที่จะไปทำงานที่อื่น ๆ แล้วถามเด็กในการดูแลที่ดีของตัวเอง แต่แพทย์ที่ดีเป็นห่วงมาก แต่ก็ยังเริ่มต้นการเดินทาง เด็กเดินเข้ามาพ่อของเขาไม่นานพิษสับสนผิดพลาดเมื่อน้ำผลไม้เครื่องดื่มเมื่อแพทย์ที่ดีกลับมาเมื่อเด็กบางคนที่ได้รับการป่วยเป็นความหลงใหลของรัฐ แพทย์ที่ดีได้ทันทีการปรับแก้ลูกชายทั้งหมดของการรักษาไม่ได้โง่ แต่แพ้ใจของเขา แต่สงสัยว่ามันเป็นไปไม่ได้ยาปลอมคือการรักษาพวกเขาดังนั้นผมจึงปฏิเสธที่จะดื่ม เพื่อช่วยเด็กที่น่าสงสารเหล่านี้แพทย์ที่ดีเพียง แต่แกล้งตาย (เปรียบเปรยนิพพานพระพุทธเจ้า) หวังที่จะกระตุ้นให้พวกเขาตื่นขึ้นมาเด็กทุกคนได้รับการช่วยเหลือในที่สุด เรื่องนี้เป็นความหวังของโลกอย่างแท้จริงสามารถทำความเข้าใจกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้แล้วมองไปที่พระพุทธศาสนาหัวใจหลง