التعامل مع القرآن

結論是無與倫比的群眾，古蘭經，以及使徒穆罕默德·本·阿卜杜拉的封印

讚美神，禱告和平安臨到世界的每世界穆罕默德·本·阿卜杜拉，和他的家人和他的朋友，和他的支持者和親人的主的使者，並且按照他們的真理，後：

上帝在創造這個人並沒有離開她的徒勞，並沒有讓她徘徊在漂泊，但全​​能是由善良和慷慨還是主辦，由國家後，使徒和他的書，國家引導，一代又一代，即使願意，那些祝福停止連鎖店，但那些書和報紙得出結論，轉載榮耀的性質和不完善的，接近光速的冠冕，這是不行的，這是它的結論Mska沒有同伴，一個可蘭經，並密封使徒Balsraj啟發·穆罕默德·本·阿卜杜拉掌握前兩個和其他人，他說:)先知啊一定送你一個見證和宣教士和前體（45）和稱神為他的權限和一盞燈照明（46）（方：詩句：45.46他說:)，但安拉的使者和先知（當事人，“40”，和書籍）的封印書收緊的詩句，然後從一個明智的專家（蘇拉的存在分離胡德，這節經文：“1”和全能說:)和誠實發送到你的書，確認作家和手它佔主導地位（表“48。”

有了這樣的選擇，朋友和支持者的選擇，是先知願他的助手，和宗教保護者和支持者，都被教導自認為光，OTOH，和書，對他們所繼承，但也透露一個偉大的事情，並嚴重的事，在塔林堆積，責成禪修，Ohaloua Halaleh，並否認Hramh，站在它的邊界，以他們為動力，而禁令和抑製劑在其所有的事務，以及其他條件和他們的行動，即使有人走古蘭經在地上，如果我看到它，我說：這是伊斯蘭教

 為了做到不錯......他們要面對的......他們閱讀古蘭經經文和持續的她，然後Tdberoha甚至了解它，然後把它應用在生活的現實，Vondzhm神應許他們，其中是​​什麼是文明和進步的，這已經看到它的時間和地點。

Faalantalaq伊斯蘭，或更改伊斯蘭宇宙，是古蘭經的後面。這是他的成功，使他的秘密，在第一世紀擴展了已知的世界，當時的整體，和世界其他地區仍然像從古蘭經及其教義半遮蔭，遮蔭，伊斯蘭國家內..

之後，哲學開始萎縮可蘭經，並縮小通話，伊斯蘭國家在聯合國像莫臥兒和韃子，不戰而哲學和不自覺地，並最終為我們完成它。

為了要回我們的宗教，我們必須回到那個我們出發了舊的可蘭經和正確的年份的規則。

這種限制是胡蘿蔔，剛巧潮啟動後，只是當作古蘭經理念，制度和古蘭經和先知的含義規定和正確的收縮的結果，以及生活習慣和敘事弱的流行，已經使伊斯蘭國家是不是一本書，上帝就下來了。

我們要回去古蘭經和陷入了它，成為我們生活的中心，而數量最多的蘇南和教義上的差異的，這是專家研究，並將Amahsouna。

我們在本次發行正在嘗試提供了如何處理古蘭經成書等同於人文科學的整個宇宙FBMA和實驗宇宙願景，並將其引導人心思維和思維自覺地敬拜神，甚至洞察。

它不應該錯過Besaúrna永遠：其主要目的並不是必須的，而今天我們的書可蘭經，這是幾乎失去了我們，更多的穆斯林聆聽古蘭經Tatriba和高級讀者音樂，聽直言，因為我們要扎堆痙攣和令人印象深刻的聲音的董事會，並結束了。 ..古蘭經書，開始文明的引擎，已經錯過了這一切對我們來說，我們我們的工作，否則，那就是不順眼我們的主在我們的古蘭經和我們的宗教。