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الداء والدواء

لابن قيم الجوزية
5.0 by Noursal
2024年11月08日歷史版本

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關於الداء والدواء

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📖 Ibn Qayyim Al-Jawziyyah 的《疾病與醫學之書》📖

這本書也被稱為 - 對於那些詢問萬能藥的人的充分答案

作者：Muhammad bin Abi Bakr bin Ayyub bin Saad Al-Zar’i Al-Dimashqi、Shams Al-Din、Abu Abdullah，又名 Ibn Qayyim Al-Jawziyyah

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對於那些詢問治療方法或疾病和治療方法的人來說，這是足夠的答案。這是一本由伊瑪目伊本·卡伊姆·賈茲亞 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah)（伊斯蘭教歷 691 年 - 伊斯蘭教歷 751 年）撰寫的書。在它的章節中，它涉及根據伊斯蘭觀點改革、糾正和提煉靈魂的主題，讀者在章節之間穿梭，通過建議和譴責。顯示慾望的力量，並警告撒旦的陰謀和他的詭計，使靈魂為了世界的生命及其裝飾而犯下罪惡、過犯和停滯。

這是一本以理性和文本證據探討伊斯蘭心理學的伊斯蘭書籍。

寫這篇文章的原因是向伊本·卡伊姆提出一個問題，大意是：「宗教中最傑出的學者和伊瑪目，願真主對他們所有人感到滿意，對一個遭受災難和痛苦的人有何評價？追殺令。願全能的上帝憐憫你們。

作者：

穆罕默德·本·阿比·伯克爾·本·阿尤布·本·薩阿德·扎里·迪馬什奇、沙姆斯·阿爾丁、阿布·阿卜杜拉，又名伊本·卡伊姆·賈瓦茲耶。公元八世紀伊斯蘭宗教改革的人物之一。他出生於大馬士革，父母是庫德人，師從同樣是庫德人父母的伊本·泰米亞·迪馬什奇，並受到他的影響。他的職業是賈茲亞的伊瑪目。在薩德里亞和其他地方教學。解決教令和寫作。他與伊本·泰米耶的接觸史學家一致認為，這次會面的日期是伊斯蘭歷 712 年，這一年他從大馬士革旅行回來並在那裡定居，直到伊斯蘭歷 751 年他在大馬士革去世。

❇️ Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病與醫學》一書的一些評論❇️

▪️評論來源：www.goodreads.com/book/show/43198371▪️

疾病與治療……一本精煉、正直靈魂的優秀參考書……也包含了那些尋求知識和法理、想要拓寬視野和人生觀的人所失去的東西。

——薩朱·梅斯

這本書非常精彩，它是對教令的回答，其中伊瑪目詢問了治愈方法，這就是愛，他詳細討論了這一部分，這本書開頭提到每種疾病都有治療方法，然後作者提到愛並談論它的危害，以及它是多神論並可能導致傷害的章節，他有一章談論宗教、這個世界和身體中的罪惡及其懲罰。，就像伊本蓋伊姆書籍的慣例一樣，這可能是無法獲得的。它與主題密切相關，但為了讀者的利益，伊本·卡伊姆提到了它。

——艾哈邁德·阿布·穆斯林

《疾病與治療》或《對任何人詢問什麼是治療的充分答案》是一本有價值的書，就像它的作者一樣，伊本·卡伊姆——願上帝憐憫他——寫了這本書。

- 有效的

最受歡迎的書籍之一，可以閱讀並從中受益。滿意。

——艾哈邁德·艾哈邁德

這本書已經成為我最親密的伴侶，就像伊本·蓋伊姆在其中對我講話一樣，這是一本精彩的書，告訴你罪惡的危害和後果。

- 阿卜杜勒拉赫曼阿布賈薩爾

❇️ 摘自 Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病與醫學》一書的一些引述 ❇️

「凡欲顯露者，皆為顯相之僕；凡欲隱者，皆為隱身之僕；凡欲欲神者，皆為神之僕者，若欲顯之，則若欲隱者。，他不為自己選擇外表或隱藏。

「最聰明的人，是以命運帶來命運，以命運擊退命運的人。善待上帝和善待人的榜樣，不能帶來今世和後世的善，也不能避免今世和後世的惡。

「凡是出於對創造的恐懼而放棄勸正、禁止惡行的人，他的服從就會被剝奪，即使他命令他的兒子或僕人這樣做，他也會貶低他的權利。”

“除了耐心之外，虔誠是不存在的。”