最佳清真寺設計概念

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清真寺一直是世界伊斯蘭歷史中的重要組成部分，不僅是崇拜的地方，而且代表了莫臥兒時代的建築和榮耀。我們的整個歷史都通過在莫臥兒時期建造的清真寺的宏偉建築來說明。它們巨大的拱頂，點綴的天花板和走廊，光輝的尖塔，微妙的圖案，欣喜若狂的書法，都為這些可愛的清真寺增添了一抹宏偉和美麗，它們之間是沙賈汗清真寺，無與倫比的美麗和壯麗。

這座清真寺由重型磚結構建築而成，石質基座上建有簡單的建築，大方柱和巨大的牆壁，以169'X 97'的庭院為中心。禱告大廳大小相同;兩者都被大圓頂包圍。在北部和南部，兩個aisled畫廊通過迴廊的方式開放到庭院。 93個圓頂覆蓋了整個建築物，可能是引人注目的迴聲，使得Mihrab前面的祈禱能夠在建築物的任何部分被聽到。這座清真寺圍繞著印度 - 巴基斯坦次大陸最詳細的瓷磚展示。特別是兩個主要的房間完全被他們覆蓋。他們的圓頂用精美的天藍色和白色瓷磚鑲嵌而成。時髦的花卉圖案，類似於伊朗的十七世紀喀什作品，修飾了主拱門的拱肩，其他地方的方形瓷磚上的幾何圖案則放置在一系列面板中。

建築上無與倫比的雅米清真寺的佈局以及材料各不相同。根據莫臥兒建築模式，這是該地區第一座要建造的清真寺，與其他清真寺在某些方面有很大不同，該大廈沿東西延伸，而不是通常的南北軸。莫臥兒大廈中大多使用粉紅砂岩和大理石，而不是用紅磚裝飾。使用磚的決定是由於成本和可用性的實際問題而作出的，因為Thatta沒有多少石頭。門面用光澤的瓷磚裝飾。

莫臥兒皇帝沙賈漢奠定了這座清真寺的基石，以表示感謝德塔人民在他的父親賈漢吉爾皇帝手中從青年流放德里期間為他提供庇護。在清真寺的基礎上發現了幾個波斯的銘文，1644年完工，1647年完工。1657年，地板鋪滿了石頭。七十年代，捐贈（Awqaf）部門進行了翻新工程，在東部增加了果園的清真寺。對於這個新的花園，製作了一個獨立的門廳，由一個三重拱形的形成，模仿矩形框架中的莫臥兒風格的拱門，中央部分投影高於另一個，建在軸與清真寺的主要入口。花園是為了模仿四象限charbagh技術，人們走過它到達清真寺。

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