شرح صحيح البخاري

صحیح البخاری کی تشریح از ابن عثیمین صحیح البخاری کی تشریح از ابن باز ابن عثیمین لائبریری کھولی گئی از باری

صحیح البخاری کی تفسیر ابن عثیمین کی ایک اینڈرائیڈ ایپلی کیشن ہے جو حدیث کے میدان میں تمام مسلمانوں کے لیے ایک اہم اور مفید کتاب پر مشتمل ہے۔

شیخ محمد صالح العثیمین رحمہ اللہ کی وضاحت

“الجامع المسناد الصحیح الصحیح المسند الصحیح الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند الصحیح المسند "صحیح المسند الصحیح المسند الصحیح البخاری" اہل سنت اور برادری کے مسلمانوں میں حدیث نبوی کی سب سے نمایاں کتاب ہے۔ اسے امام محمد بن اسماعیل البخاری نے مرتب کیا اور اس کی تدوین میں انہیں سولہ سال لگے اور انہوں نے اپنی جمع کردہ چھ لاکھ احادیث میں سے اپنی احادیث کا انتخاب کیا، وہ اسے قرآن کے بعد سب سے صحیح کتاب مانتے ہیں۔ 1) کتاب صحیح البخاری کو جامع کتابوں میں شمار کیا جاتا ہے اور اس میں احادیث کے تمام ابواب عقائد، احکام، تفسیر، تاریخ، سنت، آداب اور دیگر شامل ہیں۔

اس کتاب کو امام بخاری کی زندگی میں بہت شہرت حاصل ہوئی اور کہا جاتا ہے کہ ستر ہزار سے زیادہ لوگوں نے اسے ان سے سنا اور اس کی شہرت عصر حاضر تک پھیلی اور اہل علم کی طرف سے بہت زیادہ پذیرائی اور دلچسپی حاصل کی گئی، اس طرح بہت سی کتابیں اس کے ارد گرد تفسیر، مخفف، تبصرے، اقتباسات، اقتباسات اور دیگر علوم حدیث سے متعلق لکھے گئے، یہاں تک کہ بعض مؤرخین نے بیان کیا ہے کہ صرف اس کی تفسیر کی تعداد بیاسی سے زیادہ تھی۔

کتاب کا نام

احادیث صحیح بخاری کی تعداد

ابن الصلاح اور النووی کہتے ہیں: ان کی احادیث کی تعداد (7275) ہے، بغیر چار ہزار کے۔

ابن حجر کا قول ہے: یہ معلقات اور متابعت (7397) احادیث کے علاوہ تکرار کے ساتھ ہے، اور جو چیز بغیر تکرار کے پاک ہے وہ (2602) احادیث ہیں، اور اگر اس میں معلقات المرفوع کا اضافہ کیا جائے تو جو کہ (159) احادیث ہیں، پھر ان کی کل تعداد (2761) ہے، اور ان کی احادیث کی تعداد تکرار، تبصرے، تقلید اور مختلف روایات کے ساتھ (9082) حدیثیں ہیں، اور یہ وہ نہیں ہے جو صحابہ سے معطل ہے۔ اور پیروکار

معلق احادیث کی تعداد (1341) ہے، اور ان میں سے اکثر کتاب میں دہرائی گئی ہیں، اس کے نصوص کی ابتداء، اور اس میں کوئی نصوص ایسی نہیں جو کتاب میں نہ آئی ہو، حتیٰ کہ دوسرے طریقے سے، سوائے (159) کے۔ )معطل احادیث۔

اس میدان میں اہم موضوعات میں سے:

پرچمِ سنت، مصنف: ابو سلیمان الخطابی، جن کا انتقال 388ھ میں ہوا۔

صحیح البخاری کی تفسیر، تصنیف: ابن بطال القرطبی المالکی، جو سن 449 ہجری میں فوت ہوئے۔

مسئلہ البخاری کی تفسیر، مصنف: محمد بن سعید بن یحییٰ بن الدبیثی الواسطی، جو سنہ 637 ہجری میں فوت ہوئے۔

تفسیر البخاری، تصنیف: یحییٰ بن شرف النووی، جو سنہ 676 ہجری میں فوت ہوئے، جس میں انہوں نے میری کتاب "وحی و ایمان کی ابتداء" کی وضاحت کی، لیکن انہوں نے اسے مکمل نہیں کیا۔

البدر المنیر الساری، البخاری کے الفاظ میں، تصنیف: عبد الکریم بن عبد النور بن منیر الحلبی، جو سنہ 735 ہجری میں فوت ہوئے۔

صحیح مسجد کے مسائل کی وضاحت اور تصحیح کے لیے ثبوت، محمد بن عبداللہ بن مالک، جو سنہ 672 ہجری میں فوت ہوئے۔

صحیح مسجد بخاری کے مسائل کے حل کا واضح معاہدہ، مصنف: احمد بن احمد الکردی، جو سنہ 763 ہجری میں فوت ہوئے۔

التقریح فی شرح الجامع الصحیح، تصنیف: محمد بن بہادر الزرقاشی، جو سنہ 794 ہجری میں فوت ہوئے۔

صحیح البخاری پر الرمز، مصنف: علی بن محمد الینینی، جو سنہ 701 ہجری میں فوت ہوئے۔

صحیح مسند کی وضاحت، تصنیف: عمر بن علی بن الملقن، جن کی وفات سنہ 805 ہجری میں ہوئی۔

صحیح البخاری کی تفسیر الافہام، مصنف: جلال الدین البقینی، جو سنہ 824 ہجری میں فوت ہوئے۔

الکوکب الساری فی شرح صحیح البخاری، مصنف: محمد بن احمد بن موسی الکفیری، جو سن 846 ہجری میں فوت ہوئے۔

مصاحب الجامع الصحیح، تصنیف: محمد بن ابی بکر الدامینی، جو سنہ 827 ہجری میں فوت ہوئے۔

تیسیر منھل القاری، البخاری کے مسئلہ کی تفسیر میں، مصنف: محمد بن محمد بن محمد بن موسی الشافعی الحنبلی، جو سن 846 ہجری میں فوت ہوئے۔

العلم الصبیح پر الجامع الصحیح، تصنیف: محمد بن عبد الدائم بن موسیٰ البراماوی، جو سنہ 831 ہجری میں فوت ہوئے۔

الکوکب الساری، تصنیف: علی بن الحسین بن عروہ المشرفی الموسیلی الحنبلی، جو سنہ 837 ہجری میں فوت ہوئے۔

الصحیح کے قاری کو سمجھنے کے لیے جرگن، مصنف: برہان الدین بن محمد بن خلیل الحلبی، سبط ابن العجمی، جو سن 841 ہجری میں فوت ہوئے۔

صحیح مسجد پر منافع بخش دکان، مصنف: محمد بن احمد بن محمد مرزوق الحفید، جو سن 842 ہجری میں فوت ہوئے۔

فتح الباری صحیح البخاری کی تفسیر کے ساتھ، مصنف: ابن حجر العسقلانی، جو سن 852 ہجری میں فوت ہوئے، اور یہ ان تفسیروں میں سب سے مشہور ہے۔

عمدۃ القاری، تصنیف: محمود بن احمد بن موسی العینی، جو سن 855 ہجری میں فوت ہوئے۔

تفسیر البخاری، تصنیف: محمد بن محمد بن علی النویری، جو سنہ 857 ہجری میں فوت ہوئے۔

قاضی ابوبکر بن العربی کی وضاحت، جن کا انتقال سنہ 543 ہجری میں ہوا۔

الکوثر الجری تا ریاض البخاری، تصنیف: احمد بن اسماعیل بن عثمان الکورانی، جو سنہ 857 ہجری میں فوت ہوئے۔

کتاب اخبار الصحیح کی تشریح میں کامیابی، تصنیف: نجم الدین ابی حفص عمر بن محمد النصفی الحنفی، جو سنہ 537 ہجری میں فوت ہوئے۔

تفسیر الحافظ مقلطی بن قلیج الترکی المصری الحنفی جن کی وفات 792ھ میں ہوئی۔

امام ناصرالدین علی ابن محمد ابن المنیر الاسکندرانی کی تفسیر جو تقریباً دس جلدوں میں بڑی وضاحت ہے۔

جج ایم نے وضاحت کی۔