فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي

Thưởng thức cuốn sách “Những đức tính của Bayt Al-Maqdis” của Ibn Al-Jawzi với ứng dụng sách tốt nhất và không cần Internet

📖 Sách Đức hạnh của Giê-ru-sa-lem 📖

Bởi Abu Al-Faraj Abdul Rahman bin Abi Al-Hasan Ali bin Muhammad Al-Qurashi Al-Taymi Al-Bakri, được gọi là Ibn Al-Jawzi

Thích thú đọc cuốn sách Những đức tính của Bayt al-Maqdis của Ibn al-Jawzi với ứng dụng đọc sách và truyện tốt nhất mà không cần Internet và nhiều tính năng khác.

Trong số các hằng số Hồi giáo có sự thiêng liêng của Jerusalem và phước lành của nó lan rộng đến các khu vực xung quanh. Sự thiêng liêng này có từ xa xưa, bám rễ sâu trong lịch sử Trái đất và nhân loại. Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa ở Jerusalem là nhà thờ Hồi giáo thứ hai trên trái đất sau Kaaba, và ở Sahih al-Bukhari dưới sự ủy quyền của Abu Dhar al-Ghafari - cầu Chúa toàn năng hài lòng với ông ấy - ông nói: “Tôi đã nói: Hỡi Sứ giả của Chúa ơi, nhà thờ Hồi giáo nào được đặt trên trái đất đầu tiên? Ông ấy nói: Nhà thờ Hồi giáo linh thiêng. Ông ấy nói: Tôi nói: Rồi cái nào? Ông ấy nói: Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa. Tôi nói: Giữa chúng đã bao lâu rồi? Ông ấy nói: Bốn mươi năm. Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán: "Vinh quang thay Đấng đã đưa tôi tớ của Ngài vào ban đêm từ Nhà thờ Hồi giáo Linh thiêng đến Nhà thờ Hồi giáo Aqsa, nơi mà chúng tôi đã ban phước cho những người xung quanh để cho anh ấy thấy các dấu hiệu của Chúng tôi. Quả thực, đó là chất độc. Anh ấy là Đấng Toàn năng" (Al-Isra, câu 1).

Những đức tính của Jerusalem rất nhiều; Đó là vùng đất được Thiên Chúa toàn năng ban phước và thánh hóa nên nó không được nhắc đến trong Sách của Thiên Chúa toàn năng trừ khi nó gắn liền với từ phước lành hoặc thánh thiện. cuộc di cư đầu tiên của anh ấy đến Jerusalem, và Chúa toàn năng đã nói: ((Và Chúng tôi đã giao anh ấy và Lot đến vùng đất mà Chúng tôi đã ban phước cho thế giới), và đức tính của Bayt al-Maqdis đã được đề cập trong Sunnah của Nhà tiên tri, và từ đó là tin tốt lành của Nhà tiên tri rằng nó sẽ được mở vài chục năm trước khi nó được mở, và đó là nơi sẽ chứng kiến ​​sự kiên định của những người có đức tin trong thời kỳ xung đột, và Nhà tiên tri cũng giải thích trong hadith về tình trạng của Bayt al-Maqdis. ; Vì đây sẽ là địa điểm của Caliphate Hồi giáo vào thời kỳ cuối cùng, ông nói: (Hỡi Ibn Hawala, nếu bạn thấy Caliphate giáng xuống Thánh địa, thì động đất, thảm họa và những vấn đề lớn đã đến gần, và Giờ tiếp theo ngày đó sẽ gần với mọi người hơn là bàn tay này của bạn đặt lên đầu bạn).

Tác giả:

Ibn al-Jawzi là Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Abi al-Hasan Ali bin Muhammad al-Qurashi al-Taymi al-Bakri. Một luật gia, nhà sử học và nhà thần học người Hanbali (510 AH/1116 AD - 12 Ramadan 597 AH), sinh ra và mất ở Baghdad. Ông nổi tiếng rộng rãi và có vị trí cao trong lĩnh vực hùng biện, thuyết giảng và phân loại, đồng thời ông cũng xuất sắc trong nhiều ngành khoa học và nghệ thuật. Dòng dõi của anh ta bắt nguồn từ Muhammad bin Abi Bakr Al-Siddiq, và anh ta được biết đến với cái tên Ibn Al-Jawzi vì có một cây óc chó trong nhà anh ta ở thị trấn Wasit, và không có cây óc chó nào khác trong thị trấn, và người ta nói: liên quan đến "quả óc chó fardha", là cảng của sông Basra.

❇️ Các chương của cuốn sách Đức hạnh của Bayt al-Maqdis của Ibn al-Jawzi ❇️

Chương một: Về sự hào phóng của Thánh địa

Chương Hai: Khi đề cập đến ngọn núi nơi tọa lạc của Giê-ru-sa-lem

Chương ba: Về tình trạng của Bayt al-Maqdis và sự khởi đầu của công việc của nó

Chương Bốn: Khi đề cập đến những điều kỳ diệu ở đó

Chương Năm: Khi đề cập đến nhân đức của Giêrusalem

Chương Sáu: Nhân đức đến thăm Ngài

Chương Bảy: Về nhân đức cầu nguyện trong thời gian đó

Chương tám: Khi đề cập đến sự nhân lên của việc thiện và việc xấu trong đó

Chương Chín: Về đức tính sống ở đó

Chương 10: Đó là một trong những nhà thờ Hồi giáo mà mọi người thường xuyên đến

Chương Mười Một: Khi nhắc đến mộ các nhà tiên tri, Đền thờ Đa-vít và Suối Silwan

Chương Mười Hai: Khi đề cập đến nạn cướp bóc và tàn phá đã xảy ra với Thánh Đình

Chương mười ba: Về quân xâm lược đất Giêrusalem của Môsê

Chương mười bốn: Cuộc chinh phục Giê-ru-sa-lem của Giô-suê

Chương mười lăm: Khi đề cập đến lời cầu nguyện của Sứ giả của Chúa đến Jerusalem

Chương mười sáu: Để tưởng nhớ cuộc hành trình của Sứ giả của Chúa đến Jerusalem và những gì đã xảy ra với ông ở đó, đồng thời đề cập đến những lời cầu nguyện của ông ở đó

Chương mười bảy: Cuộc chinh phục của Omar Bayt al-Maqdis

Chương mười tám: Khi đề cập đến những gì đã xảy ra gần đây ở Jerusalem

Chương mười chín: Khi nhắc đến những vĩ nhân đã tiết lộ nó, ở lại trong đó và chết trong đó

Chương hai mươi: Để tưởng nhớ các thiên thần và tôi tớ vây quanh ngài

Chương hai mươi mốt: Về cuộc tụ họp từ đó

Chương hai mươi hai: Về đức tính của đá

Chương hai mươi ba: Về đức hạnh cầu nguyện ở hai bên tảng đá

Chương hai mươi bốn: Khi đề cập đến tảng đá mà Sa-lô-môn đã đứng trên đó khi ông hoàn thành

Chương hai mươi lăm: Về việc Thiên Chúa toàn năng từ đó lên trời

Chương hai mươi sáu: Về phần thưởng khi vào thành Giê-ru-sa-lem

Chương hai mươi bảy: Về việc đến thăm tảng đá Kaaba vào Ngày Phục Sinh

Chúng tôi rất vui với đề xuất của bạn và liên lạc với chúng tôi

[email protected]

www.Noursal.com