Mang ý tưởng Hồi giáo Man

Tìm The Best Man Hồi giáo Mang ý tưởng trong ứng dụng này!

quần áo nam Hồi giáo đã thay đổi trong suốt lịch sử. Sự thay đổi này phản ánh niềm tin của nhân dân, văn hóa và tôn giáo khi họ chứng kiến. Tuy nhiên, sự xuất hiện của bản sắc tôn giáo và chủ nghĩa dân tộc đã trở thành hai yếu tố phổ biến nhất mà chi phối Hồi giáo hay thay đổi quần áo Hồi giáo.

Mang Hồi giáo: Qua trang Lịch sử

quần áo Hồi giáo bị ảnh hưởng chủ yếu bởi văn hóa của vương quốc và vương quốc khác. Các quốc gia đã được chinh phục bởi những người cai trị Hồi giáo cũng cho biết tác dụng trao đổi bộ trang phục này. Trong giai đoạn trước thời đại Hồi giáo, quần áo cho cả hai giới phần lớn là tương tự. Một số trong những ảnh hưởng vẫn còn tồn tại trong những bộ quần áo trong và xung quanh khu vực Cận Đông, trong đó có Iran và Iraq.

chế độ Blend, chẳng hạn như những người đàn ông mặc jillaba hoặc kaffiya cùng với phù hợp với kinh doanh chính thức và giày tây, là một cảnh tượng phổ biến ở các khu vực và thành phố đô thị trên khắp vùng Viễn Đông.

quần áo Hồi giáo: yếu tố chủ chốt

Hồi giáo váy thích một bản sắc độc đáo và khác biệt mặc dù ảnh hưởng bất cứ lúc nào. Chúng ta hãy xem xét một số yếu tố chung thấy trong bộ trang phục này:

Áo khoác: Hầu như tất cả các nền văn hóa Hồi giáo truyền thống kết hợp một số hình thức quấn hoặc áo khoác. Thường thì ngoài may dài, trải dài lâu của người đứng đầu hoặc cổ đến mắt cá chân có thể là một chiếc váy, váy dài hoặc thắt lưng ngang hông, aba hoặc rida thường có hai khe hở ở phía trước của bàn tay. Vải được sử dụng trong sản xuất hàng may mặc cũng đang cho thấy những khu vực mà nó được. Tương tự như vậy, burnoose hoặc thobe là một chiếc áo choàng một mảnh với một mui xe đeo trên khắp Bắc Phi và khu vực Ả Rập. phiên bản của Ai Cập được gọi là jillaba.

Mũ nón: Imama hoặc khăn xếp là một hình thức của trang phục đầu phổ biến nhất. Tuabin đến trong một loạt các phong cách và thậm chí thể thao một kết thúc dấu phục vụ mục đích thực tiễn của sự che mặt trong trường hợp thời tiết xấu. Trong giai đoạn Abbasid, khăn xếp được sử dụng bởi những người cai trị Hồi giáo để phân biệt giữa các tầng lớp khác nhau của quần thể của chúng. Bên cạnh khăn xếp, nón Fez hình nón và hình nón xuất xứ Ma-rốc và nhung đen Sidara, phổ biến đối với người dân Iraq, hình dạng răng là kaffiya đầu phổ biến nhất hoặc khăn trùm đầu mặc bởi sợi dây thừng ở phần đầu của cái gọi là AGAL. ,