كتاب التواضع لابن ابي الدنيا

📖 ইবনে আবি আল-দুনিয়া রচিত নম্রতা এবং অলসতার বই 📖

📖 ইবনে আবি আল-দুনিয়া রচিত নম্রতা এবং অলসতার বই 📖

আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন সুফিয়ান বিন কায়স আল-বাগদাদী, যিনি ইবনে আবি আল-দুনিয়া নামে পরিচিত

ইন্টারনেট ছাড়া বই এবং গল্পের জন্য সেরা অ্যাপ্লিকেশন সহ ইবনে আবি আল-দুনিয়ার "নম্রতা এবং অলসতা" বইটি পড়া উপভোগ করুন

নম্রতা হল এমন একটি ক্রিয়া যা আমাদেরকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সবচেয়ে কাছে নিয়ে আসে এবং এটি আমাদের প্রভু এবং প্রিয় মুহাম্মদের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।

নম্রতা সম্মানিত সাহাবীদের বৈশিষ্ট্য, কারণ তারা ছিলেন নম্র, প্রফুল্ল এবং সদালাপী।

নম্রতা একটি মহৎ এবং উদার মানব প্রকৃতি, কারণ নম্র ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যে তার সবকিছুই দেখে এবং সহজে সফল হয় এবং যাতে তার চেয়ে উত্তম এবং তার চেয়ে উচ্চতর কেউ থাকতে পারে। সুতরাং, তার একটি গুণী অবস্থান থাকবে। তার আশেপাশের লোকদের মধ্যে, এবং তার গুণী নৈতিকতার কারণে তাদের মধ্যে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে। এবং তার মহৎ নম্রতা ছাড়াও এই আন্তরিক নম্রতা ব্যক্তির নিজের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে, কারণ তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করতে থাকবেন। আরও সাফল্য অর্জনের জন্য, এবং উচ্চতর স্তরে পৌঁছানোর জন্য কঠোর পরিশ্রম করা, এবং এটি শুধুমাত্র এই কারণে যে তিনি যে সাফল্য অর্জন করেছেন তাকে শিখর হিসাবে দেখেন না এবং তিনিই একমাত্র এবং সেরা, বরং তিনি সর্বদা নিজেকে ছোট মনে করেন এবং তিনি আরও অফার করতে পারে। এটি নম্রতার একটি সুন্দর প্রভাব যা নম্র ব্যক্তি এবং আশেপাশের সমাজকেও উপকৃত করে।

ধন্য সেই ব্যক্তি যে নিজেকে নত করে না কমে

74 - ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, ইসমাইল ইবনু জাফর আমাদেরকে বলেছেন, তিনি আমাকে বলেছেন ⦗97⦘ আল-আলা ইবনু আবদুল রহমান, তার পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রার সূত্রে যে, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! তাকে এবং তাকে শান্তি দিন, বলেছেন: "দান ধন-সম্পদ হ্রাস করে না, এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর একজন বান্দাকে ক্ষমা করে বৃদ্ধি করেন না।" গৌরব ব্যতীত, এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোনো বান্দা নিজেকে নত করে না যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে উচ্চ করেন।"

আবু বকর আল-সিদ্দিকের নম্রতা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

হাবিব বিন আবদুল রহমানের সূত্রে, তার খালা আনিসার সূত্রে, তিনি বলেন: (আমার প্রতিবেশী দাসীরা তাদের ভেড়া আবু বকর আল-সিদ্দিকের কাছে নিয়ে যেত, এবং তিনি তাদের বলতেন: আপনি কি চান যে আমি তোমাদের জন্য দুধ দেই? আলেপ্পো ইবনে আফাফ?) রা?) [৩] এটি তাঁর পক্ষ থেকে চরম নম্রতা, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, যতক্ষণ না উল্লেখ করা হয়েছে যে যখন তিনি মুসলমানদের খলিফা নিযুক্ত হন তখন আশেপাশের কিছু মহিলা তাঁকে বলেছিলেন: এখন আমাদের জন্য দুধ খাওয়াবেন না, তাই তিনি তা শুনেছিলেন, তাই তিনি তাদের কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি তার অবস্থানে থাকবেন, প্রভুর কাছে তাদের জন্য এটি পরিবর্তন না করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। খিলাফত, মূল্যবোধ ও নীতিতে অবিচল থাকার জন্য ঈশ্বরকে আহ্বান করে।

আল-হাফিজ ইবনে কাথির - ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন - আল-বিদায়াহ এবং আল-নিহায়াহ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: “তিনি চিপস এবং অন্যান্য জিনিসের উপর তাঁর অনেক দরকারী, জনপ্রিয় এবং বিখ্যাত বইয়ের জন্য বিখ্যাত।

সত্যিকারের মহত্ত্ব থেকে হলে নম্রতা কত বড়? নম্রতা হল একটি মহৎ নৈতিকতা যা আল-ফারুককে চিহ্নিত করেছে এবং অন্যদের প্রতি তার ভালবাসা তাকে দান করেছে। নম্র বান্দা মানুষকে তার সাথে আচরণ করতে পছন্দ করে, তার সাথে বসতে চায়, তার সাথে দেখা করতে চায়, তার কথায় স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে এবং তার সেবায় আত্মনিয়োগ করে। নম্রতা মানে সত্য যেই হোক না কেন তার কাছ থেকে গ্রহণ করা, নিজের ডানা নীচু করা এবং নম্র হওয়া, এবং অন্যের উপর একজন শ্রেষ্ঠত্ব অনুভব না করা। কত সুন্দর কবির উক্তি: বিনয়ী হও, নক্ষত্রের মতো হও যা পর্যবেক্ষকের কাছে দেখা যায় *** পাতলা অবস্থায় জলের চাদরে, এবং ধোঁয়ার মতো হয়ো না যা আপনা থেকেই উঠে যায় *** আল-শাফিঈ, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বলেছেন: “নম্রতা সম্মানিত ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য, এবং অহংকার হল নীচতার বৈশিষ্ট্য।” এবং তিনি বলেন, “সবচেয়ে পুণ্যবান ব্যক্তি তারাই যারা তাদের মূল্য দেখে না, এবং সবচেয়ে গুণী মানুষ তারা যারা তাদের যোগ্যতা দেখে না" [1]। ওমর বিন আল-খাত্তাব লোকদের তাদের প্রাপ্য দেন: এবং আসুন আমরা আমাদের হৃদয় দিয়ে এই বর্ণনাটি শুনি, যেমনটি আল-মুত্তাকি আল-হিন্দি (কানজ আল-উম্মাল, পার্ট 1 - পৃষ্ঠা 5) শারহাবীল বিন মুসলিম আল-এর কর্তৃত্বে রিপোর্ট করেছেন। -খাওলানি যে আল-আসওয়াদ বিন কায়েস বিন ধু আল-খিমার ইয়েমেন সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, তাই তিনি আবু মুসলিম আল-খাওলানির কাছে পাঠালেন, তখন তিনি তার কাছে এসে বললেন: আপনি কি সাক্ষ্য দিচ্ছেন? যে আমি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেনঃ আমি শুনি না। তিনি বললেনঃ তুমি কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল? সে হ্যাঁ বলেছে. তাই তিনি একটি বড় আগুনের নির্দেশ দিলেন, তারপর তিনি আবু মুসলিমকে তাতে নিক্ষেপ করলেন, কিন্তু তাতে তার কোনো ক্ষতি হলো না। আল-আসওয়াদ বিন কায়েসকে বলা হয়েছিল: আপনি যদি এটি পরিত্যাগ না করেন তবে যারা আপনাকে অনুসরণ করবে তারা আপনাকে নষ্ট করবে। অতঃপর তিনি তাকে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি মদিনায় এলেন, এবং আল্লাহর রসূল ইন্তেকাল করেছেন, এবং তিনি আবু বকরকে তার উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেছেন, তিনি মসজিদের দরজায় তার উট থামিয়ে একটি খুঁটির কাছে প্রার্থনা করতে প্রবেশ করলেন এবং ওমর রা. ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) তাকে দেখলেন, তখন তিনি তার কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন, লোকটি কে? তিনি বললেনঃ ইয়ামেনের অধিবাসীদের কাছ থেকে। তিনি বললেনঃ মিথ্যাবাদীর দ্বারা যাকে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল সে কি করল? (এটি আল-মুখতাবে যোগ করা হয়েছে: আগুন দ্বারা) তিনি বললেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাওব। তিনি বললেনঃ তাহলে আমি তোমাকে আল্লাহর নামে ডেকেছি, তুমি কি সে? তিনি বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। অতঃপর ওমর তাকে জড়িয়ে ধরে কাঁদলেন, তারপর তাকে নিয়ে গিয়ে আবু বকর আল-সিদ্দিকের মাঝখানে বসিয়ে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর প্রশংসা যিনি আমাকে মুহাম্মাদের জাতির মধ্যে এমন কাউকে না দেখানো পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেননি। তাকে যেমন ইব্রাহিম, খলিল আল-রহমানকে করা হয়েছিল এবং আগুন তার ক্ষতি করেনি।