History of theology

ধর্মতত্ত্ব

গ্রীক ধর্মতত্ত্ব (θεολογία) 380 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্লেটো দ্বারা প্রজাতন্ত্রের বই ii, Ch। 18. অ্যারিস্টটল তাত্ত্বিক দর্শনকে গণিত, ভৌতিক এবং ধর্মতত্ত্বে বিভক্ত করেছিলেন, যার শেষটি মোটামুটিভাবে অধিবিদ্যার সাথে মিল ছিল, যা অ্যারিস্টটলের জন্য ঐশ্বরিক প্রকৃতির উপর বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত করেছিল।

গ্রীক স্টোইক উত্সের উপর আঁকতে, ল্যাটিন লেখক ভারো এই ধরনের বক্তৃতার তিনটি রূপকে আলাদা করেছেন: পৌরাণিক (গ্রীক দেবতাদের মিথ সম্পর্কিত), যুক্তিবাদী (দেবতা এবং সৃষ্টিতত্ত্বের দার্শনিক বিশ্লেষণ) এবং নাগরিক (জনসাধারণের ধর্মীয় আচার ও কর্তব্য সংক্রান্ত) পালন)।

কিছু ল্যাটিন খ্রিস্টান লেখক, যেমন টারটুলিয়ান এবং অগাস্টিন, ভারোর ত্রিগুণ ব্যবহার অনুসরণ করেছেন, যদিও অগাস্টিন শব্দটি আরও সহজভাবে 'দেবতা সম্পর্কিত যুক্তি বা আলোচনা' বোঝাতে ব্যবহার করেছেন।

পিতৃবাদী গ্রীক খ্রিস্টান উত্সগুলিতে, ধর্মতত্ত্ব ঈশ্বরের অপরিহার্য প্রকৃতি সম্পর্কে ধর্মপ্রাণ এবং অনুপ্রাণিত জ্ঞান এবং শিক্ষাদানকে সংকীর্ণভাবে উল্লেখ করতে পারে।

ল্যাটিন লেখক বোয়েথিয়াস, 6 শতকের গোড়ার দিকে লিখেছিলেন, একাডেমিক অধ্যয়নের বিষয় হিসাবে দর্শনের একটি উপবিভাগকে বোঝাতে ধর্মতত্ত্ব ব্যবহার করেছিলেন, গতিহীন, অসম্পূর্ণ বাস্তবতা (ফিজিকার বিপরীতে, যা শারীরিক, চলমান বাস্তবতা নিয়ে কাজ করে)। বোয়েথিউসের সংজ্ঞা মধ্যযুগীয় ল্যাটিন ব্যবহারকে প্রভাবিত করেছিল।

স্কলাস্টিক ল্যাটিন সূত্রে, শব্দটি এসেছে খ্রিস্টান ধর্মের মতবাদের যৌক্তিক অধ্যয়ন, বা (আরও স্পষ্টভাবে) একাডেমিক শৃঙ্খলা যা বাইবেল এবং ধর্মতাত্ত্বিক ঐতিহ্যের ভাষা এবং দাবির সংগতি ও প্রভাবের তদন্ত করে। পরবর্তীতে প্রায়ই পিটার লোমবার্ডের বাক্যে উপস্থাপিত হয়, চার্চ ফাদারদের কাছ থেকে নেওয়া একটি বই)।

রেনেসাঁতে, বিশেষত দান্তের কাব্যতত্ত্বের ফ্লোরেনটাইন প্লেটোনিস্ট এপোলজিস্টদের সাথে, "কাব্যিক ধর্মতত্ত্ব" (ধর্মতত্ত্ব পোয়েটিকা) এবং "প্রকাশিত" বা বাইবেলের ধর্মতত্ত্বের মধ্যে পার্থক্য ধর্মতাত্ত্বিক কর্তৃত্ব থেকে স্বাধীন হিসাবে দর্শনের পুনরুজ্জীবনের সোপান হিসাবে কাজ করে।

এই শেষ অর্থে, খ্রিস্টীয় শিক্ষার যৌক্তিক অধ্যয়নের সাথে জড়িত একটি একাডেমিক শৃঙ্খলা হিসাবে ধর্মতত্ত্ব, যে শব্দটি চতুর্দশ শতাব্দীতে ইংরেজিতে চলে যায়, যদিও এটি বোথিউস এবং গ্রীক প্যাট্রিস্টিক লেখকদের মধ্যে পাওয়া সংকীর্ণ অর্থে ব্যবহার করা যেতে পারে। ঈশ্বরের অপরিহার্য প্রকৃতির যৌক্তিক অধ্যয়নের অর্থ - একটি বক্তৃতা যাকে এখন কখনও কখনও ধর্মতত্ত্ব বলা হয়।

17 শতকের পর থেকে, ধর্মীয় ধারণা এবং শিক্ষার অধ্যয়নের জন্য ধর্মতত্ত্ব শব্দটি ব্যবহার করাও সম্ভব হয় যা বিশেষভাবে খ্রিস্টান নয় (উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক ধর্মতত্ত্ব পরিভাষায় যা বিশেষভাবে খ্রিস্টান থেকে স্বাধীন প্রাকৃতিক তথ্য থেকে যুক্তির উপর ভিত্তি করে ধর্মতত্ত্বকে বোঝায়। উদ্ঘাটন, ) বা অন্য ধর্মের জন্য নির্দিষ্ট (নীচে দেখুন)।

"ধর্মতত্ত্ব" এখন "তাত্ত্বিক নীতির একটি ব্যবস্থা; একটি (অব্যবহারিক বা অনমনীয়) মতাদর্শ" বোঝাতে উদ্ভূত অর্থে ব্যবহার করা যেতে পারে।

বিজ্ঞপ্তি :

এই অ্যাপটি শিক্ষা ও গবেষণার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে ন্যায্য ব্যবহার আইনের সাথে সৃজনশীল সাধারণ লাইসেন্সের অধীনে প্রযোজ্য এবং প্রতিলিপিকৃত সামগ্রী সহ স্ক্রিনে Google-এর পরিবেশিত বিজ্ঞাপনগুলির নীতি লঙ্ঘন করে না। ন্যায্য ব্যবহার একটি মতবাদ আইন যা কপিরাইটযুক্ত সামগ্রীর সীমিত ব্যবহারের অনুমতি দেয় শিক্ষা ও গবেষণার উদ্দেশ্যে প্রথমে কপিরাইট ধারকের কাছ থেকে অনুমতি নিতে হবে।