Shikwa Jawab e Shikwa in Urdu

Esta aplicação consiste Shikwa e Jawab e Shikwah em Urdu por Alama Iqbal

Shikwa (Urdu: شکوہ) e Jawab-e-Shikwa (Urdu: جواب شکوہ) são poemas escritos pelo conhecido poeta da língua urdu Muhammad Iqbal

Shikwa Jawab E Shikwa em Urdu Completo por Allama Muhammad Iqbal (Urdu)

Shikwa (1909) e Jawab-i-Shikwa (1913) exaltam o legado do Islã e seu papel civilizador na história, lamentam o destino dos muçulmanos em toda parte e enfrentam diretamente os dilemas do Islã nos tempos modernos. Shikwa é assim, na forma de uma queixa a Allah por ter decepcionado os muçulmanos e Jawab-i-Shikwa é a resposta de Allah.

Quando a primeira parte desses poemas, Shikwa (1909), foi publicada, criou uma grande confusão entre os estudiosos muçulmanos que achavam que Iqbal estava sendo rude e severo em suas palavras ao falar com Deus em seu livro e não ser agradecido pelas bênçãos de Deus. já que a segunda parte do seu poema (Jawab-e-Shikwa) não foi anunciada com a publicação do primeiro. Mas mais tarde, quando Jawab-e-Shikwa (1913) foi publicado, todos os problemas foram embora e todos elogiaram Iqbal por sua contribuição à Urdu Poesia e por fazer a diferença na literatura islâmica.

Dil Jo Baat Nikalti Hai, Asar Rakhti Hai

Par Nahin, Taaqat-e-Parwaaz e Magar Rakhti Hai

Quando a paixão que flui do coração transforma os lábios humanos em liras,

Algumas asas mágicas são a música do homem então, sua música com alma inspira;

Qudsi-Ul-Asal Hai, Riffat Pe Nazar Rakhti Hai

Khaak Se Uthti Hai, Gardoon Pe Guzar Rakhti Hai

As palavras do homem são sagradas então, elas voam, As orelhas do céu que elas procuram,

Do pó esses sotaques mortais se elevam, os Imortais os ouvem falar;

Shikwa Jawab e Shikwa é escrito pelo poeta Allama Muhammad Iqbal.

A idéia central do poema Shikwa é que Deus não está cumprindo sua promessa de proteger os seguidores do Profeta da perda e do declínio da fortuna. Em Jawab-e Shikwa, Deus responde diretamente que ele não quebrou sua promessa; em vez disso, são os muçulmanos, seus seguidores, que se afastaram do Caminho.