اكتشاف الذات

برای انسان عادی نمی تواند با دیگران باطل، اما ضروری است که بافت روابط با آنها است

می توانید بدون دیگری مرد گروه فرد یا، تا خود را درک .. آیا انسان می تواند توزیع های دیگر .. یا رابطه بین خود و دیگری، فردی روابط کامپوزیت و سطح جمعی، پس از آن می توانید به خود درک تنها درک دیگر .. بنابراین، رابطه بین خود، هر تعریفی از تعریف آن، نیاز به دیگری دارد، هر چه عنوان و تعریف آن باشد.

اگر عنوان خود مذهبی است، این خود نیاز دارد که خود را درک کند و با سایر مذاهب زندگی کند. اگر خود عنوان یک ملی، قومی و یا فرقه ای، می توان آن را این خود آگاهی از واقعیت های زندگی بدون بافت با هم روابط با دیگر .. Valakhr در تمام محافل، خود آینه با تمام بخش های آن است .. این است که به دنبال خود، می تواند واقعیت و جوهر ضبط بدون درک و درک دیگران و درک نیازها و نیازهای آن. دیگر آینه از خود است و هیچ واقعی بدون واقعی واقعی است. بنابراین، ما معتقدیم آن دیدگاه فلسفی و دانشی است که همه را به توزیع با دیگران هرگونه توجیه و منطق و یا عناوین خود، تماس های سازگار با قوانین زندگی انسان است ..

فراخوان برای انکار و ریشه کن کردن دیگران منجر به انحلال خود در همه ی ویژگی های آن و جنبه های مستقیم و غیرمستقیم نشده است.

بنابراین، ما می بینیم که تمام ایدئولوژی ها و گرایش ها و خالصانه ها، تنها به ظهور بیشتر زیر هویت ها و حریم خصوصی منجر شده است که از بین می روند.

بنابراین، دیگر مذاهب، ضرورت وجودی نفس مذهبی است. دیگر فرقه ای یک ضرورت وجودی و دانش از همان اعتقادی است و بنابراین بقیه سرفصل مدارهای متعلق است که به معنای از خود و از سوی دیگر تعریف .. Valmat که بیش از مرزها در یک بیان نویسنده مصری سمیر Morcos، هر آنچه که غنای این خود و بدون توجه به لود از تجارب، نیاز باقی مانده است KJPot - و اینکه ادامه وجود خود به وجود می آید تا حد زیادی به آزمون غنا و تجربه این خود تعامل یا کشف حداقل آنچه که من دیگر از سوی دیگر.

دیگر تعریف ناهمگن است و منطقه ای است که باید درک شود.

خود در فرایند رفتن به کشف دیگر، اما کشف خود خود، و ممکن است شروع به تشخیص. خود می تواند به جز حضور دیگران خود نباشد.

هر كس كه به دنبال كشف خود و شناخت ارزش و نظام فرهنگي خود باشد، بايد با ارزشهاي ديگران و نظامهاي فرهنگي خود ارتباط برقرار كند.

جداسازی و خروج منجر به کشف خود نمی شود، حتی اگر انزوا یک انتخاب ایدئولوژیک است.

چشم انداز خودشیفتگی به خود، ارزش و دارای اصول و دانش، آن را نیز منجر به تشخیص و درک ارزش فرهنگی خود واقعیت .. دلیل این است که تمایل انسان خودشیفتگی، منجر به احساس خیالی به انصراف دیگر تمام دانش علمی، فرهنگی و سود. بدون انزوا منجر به فهم و کشف خود، همچنین با دیگران توزیع، Balling های چرخش در مورد خود است، منجر به کشف نشده است، اما منجر به ساخت یک کلیشه در مورد خود، قادر به بیدار انسان نیست و کشف قابلیت های آن و بالقوه آن است. فقط ارتباط و باز بودن منجر به کشف خود می شود. از اینجا به یک واقعیت مهم اجتماعی و فرهنگی می رسیم. این انزوا و عقب ماندگی ابزار دفاع فرهنگی و فرهنگی خود نیستند؛ آنها به عنوان وسیله ای برای فرار از حقوق موجود در نظر گرفته می شوند. تاریخچه یک تجربه انسانی از یک جامعه را ثبت کرده است که توانسته است ثابت های خود را حفظ کرده و دستاوردهای آن را از طریق عقب نشینی و انزوا حفظ کند. باز بودن خوب و برقراری ارتباط علمی، فرهنگی و اجتماعی بین عبارات و عناصر مختلف، همچنان به معنای دفاع از خود است. پایبندی به دائمی و دفاع از حریم خصوصی نمی تواند به وسیله بسته شدن خود، بلکه با باز بودن و پیوستن به دیگران به دست آید. هر چه تفاوت ها و نقاط تفاوت، هیچ توجیه واقعی برای جداسازی و انزوا .. در مقابل، آن را به طور کامل ... نمی تواند مدیریت تفاوت های مذهبی، ایدئولوژیک و فکری، بدون ارتباطی مختلف با یکدیگر ..

برای این همه، ما عمیقا بر این باوریم که خود کشف نیاز به توجه به موارد زیر است:

این مرد یک پتانسیل مهم و شایستگی ها و ظرفیت ها، می تواند خود را به دست نمی داشت و افزایش سود عمومی، بدون یک بافت طبیعی با هم روابط با محیط اجتماعی، فرهنگی و ملی ..

یک فرد عادی بدون دیگران نمی تواند انجام دهد، اما لازم است که روابط با آنها را بافتد. شکی نیست که دروازه ای به این فرآیند باز بودن، ارتباط و همکاری با دیگران است.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.afrogfx.Selfdiscovery-privacy_policy.html