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用語外典は5世紀にジェロームによって作成されました

これらの外典の本は、旧約聖書と新約聖書の間に位置していました。外典は、西暦 1885 年に削除されるまでの 274 年間、KJV の一部でした。これらの本の一部は、カトリック教会などの一部の団体によって、第二正典の本と呼ばれていました。

多くの人が、そもそも外典が含まれるべきではなかったと主張し、その妥当性に疑問を投げかけ、それが神の霊感によるものではないと信じています (たとえば、魔法に関する言及は聖書の残りの部分と矛盾しているようです: トビト 6 章、5 節-8)。他の人は、それが有効であり、決して削除されるべきではないと信じています.100年ちょっと前に最近削除される前に、それは2,000年近く聖書の一部と考えられていました.元のヘブライ語写本に本が見つからなかったため、削除されたという人もいます。

外典は、正典作品の制作状況などの文学形式を研究したり、ユダヤ教と古代キリスト教の対立する宗教運動を聞くのに貴重です。

カトリック教会は、彼女がその樽に入れていない黙示録のテキストと呼んでいたが、改革派の教会​​は偽典と呼んでいた.旧約聖書の書物に関して、彼女はアポクリファリーと呼ばれるプロテスタント教会を第二正典と呼んだ.

「アポクリファ」という用語は、5世紀にジェロームによって作成されたもので、主にユダヤ教の経典の最後の本であるマラキからイエス・キリストの到来までの期間に書かれた古代ユダヤ人の文書を指すものです。問題の宗教によると、神によって霊感を受けたものではなく、いかなる規範にも属さない本です。