Amir Taimur

Ameer Taimoor在烏爾都語的歷史，突厥蒙古征服者帖木兒

Turco-蒙古征服者帖木兒（1336 – 1405）

阿米爾·泰米爾傳記

Timur於1336年4月9日出生於撒馬爾罕以南約50英里的城市Kesh。他的父親是Barlas部落的次要酋長，通過他，Timur自稱是公系Tumbinai Setsen的後裔。他與成吉思汗有共同的祖先。

鐵木爾被描述為高大而堅固，頭部較大，額頭較寬。他的皮膚蒼白紅潤，留著鬍鬚。

根據傳記作家莎拉夫·阿丁（Sharaf ad-Din）的說法，帖木兒（Timur）在二十多歲時偷羊時受到箭擊傷害，這使他的右腿la腿，並導致他的餘生都變得僵硬。因此，他的波斯語是Timur-i lang（腳的Temur）。

他的la行似乎並沒有使他放慢腳步，在35歲之前，他控制著構成查加泰（Chagatai）遺產的所有土地。在巴爾赫（Balkh）被宣佈為主權之後，他將撒馬爾罕（Samarkand）變成了首都。

沒有證據表明帖木兒曾經學習閱讀或寫作，但是他會講兩種或三種語言，包括突厥語和波斯語，並且他安排在晚餐時向他朗讀歷史書籍。

他被描述為一個聰明的人，也是一個偉大的藝術愛好者，包括建築和園藝。他喜歡下棋，還發明了一種更為精緻的遊戲形式，在110平方英寸的棋盤上使用了標準數量的兩倍棋子。今天，我們將此遊戲稱為Tamerlane Chess。

宗教：

           帖木兒帖木兒自己的宗教信仰問題在學者中是一個有爭議的問題。

他依靠伊斯蘭的符號和語言來使自己的征服合法化，並且經常稱自己為“伊斯蘭之劍”。他支持教育和宗教伊斯蘭機構，並鼓勵博爾吉金族領導人convert依伊斯蘭教。

一些學者根據他對先知的住所的崇拜以及他自稱是阿里的後裔的墓碑上的家譜，將他稱為什葉派（什葉派）。什葉派軍隊中什葉派分子的存在可能為這些結論增加了動力，儘管他的軍隊遠非同質。

他的官方宗教顧問不是什葉派，而是哈納菲特學者Abd alJabbar Khwarazmi，帖木兒稱自己是蒂米（Tirmidh）的聖人塞耶德·巴拉卡（Sayyid Baraka）的門徒。帖木兒的個人宗教習俗​​似乎包括與蘇菲傳統融合在一起的土庫曼斯坦薩滿教徒元素。鐵木爾還因命令艾哈邁德·亞薩維（Ahmad Yaassawi）墓建造奇妙的建築而出名，該傳教士因將許多草原游牧民轉變為伊斯蘭教徒而受到讚譽。

絲綢之路的野心：

                     鐵木爾對貿易充滿興趣，並希望做出反應並恢復絲綢之路。他的野心是將絲綢之路控制在自己的控制之下，儘管這種思想必須與沿這條從西方到東方的漫長道路上的各個國家和帝國交戰。