Hafalan Surat Al-Muthoffifin M

Giúp ghi nhớ Surat Al-Muthoffifin bằng Phương pháp Ummi

Đọc thuộc Surah Al Muthaffifin Câu 1-36 tiếng Ả Rập, tiếng Latin và nghĩa. Đây là Surah thứ 83, bao gồm 36 câu, Surah này thuộc về Makkiyah surah, được tìm thấy trong chương thứ 30

Bức thư này là lá thư cuối cùng xuất hiện ở Mecca trước khi di cư.

Surah Al-Muthaffifin (tiếng Ả Rập: Tiếng Ả Rập, Al-Muthaffifin, Gian lận) là Surah thứ 83 dựa trên thành phần của Bản thảo và Surah thứ 86 theo thứ tự mặc khải của kinh Koran. Surah này được đặt tên là Al-Muthaffifin vì từ này đã được sử dụng vào đầu surah. Từ phía nội dung là một trong những Surah Al-Mufasshalat. Trong câu đầu tiên và câu thứ ba của Surah này có liên quan đến luật gian lận và giảm quy mô và vi phạm quyền của nhiều người trong các giao dịch đã bị cấm và được coi là một tội lỗi lớn.

Surah này cũng được gọi là Al-Tathfif Surah vì nó là một từ phái sinh của từ Al-Muthaffifin. Muthaffifin là từ của người viết và hình thức số nhiều của từ muthaffif. Từ tiff được lấy từ từ thaf.

Trong câu đầu tiên và câu thứ ba của Surah này có liên quan đến luật gian lận và giảm quy mô và vi phạm quyền của nhiều người trong các giao dịch đã bị cấm và được coi là một tội lỗi lớn. Surah này cũng mô tả Ngày Phục sinh và các điều kiện của Ngày Phục sinh, sau đây. Ngoài ra, bằng cách giới thiệu hai nhóm là nhóm abrar và muqarribin, và fujjar và mujrimin, điều này ám chỉ sự hoài nghi về sự nhạo báng của các tín đồ trong thế giới này. Và ngược lại, sau đây, các tín đồ chế giễu những người không tin. [1]

Nó bắt nguồn từ câu thơ đầu tiên; Wayl-ul-lil mutaffifin.

Surah này có 36 câu và nằm giữa các trang 587 đến 589 trong Kinh Qur'an.

Chủ đề của Surah này cũng là sau đây. Trong sáu câu đầu tiên, mọi người đã được giao nhiệm vụ cho các hành vi xấu xa phổ biến trong các giao dịch thương mại của họ. Khi họ phải nhận được tiền của họ từ người khác, họ được yêu cầu rằng nó được cung cấp đầy đủ, nhưng khi họ phải đo lường hoặc cân nhắc cho người khác, họ sẽ cung cấp ít hơn những gì đến hạn. Lấy một điều xấu xa này làm ví dụ trong vô số tệ nạn phổ biến trong xã hội, người ta nói rằng đó là kết quả tất yếu của sự lưu tâm của sau đây. Trừ khi mọi người nhận ra rằng một ngày nào đó họ sẽ phải xuất hiện trước mặt Chúa và tính đến từng hành động mà họ thực hiện trên thế giới, không thể nào họ sẽ chấp nhận lòng đạo đức và lẽ phải trong công việc hàng ngày. Ngay cả khi một người có thể thực hành sự trung thực trong một số giao dịch ít quan trọng của mình theo quan điểm "trung thực là chính sách tốt nhất", anh ta sẽ không bao giờ thực hành trung thực trong những dịp mà sự không trung thực dường như là "chính sách tốt nhất". Con người chỉ có thể phát triển sự trung thực thực sự và bền bỉ khi anh ta sợ Chúa và thành tâm tin tưởng vào sau đây, vì vậy anh ta sẽ coi sự trung thực không chỉ là "một chính sách" mà là "nghĩa vụ" và nghĩa vụ, và anh ta không đổi trong đó, hay nói cách khác , sẽ không phụ thuộc vào việc nó hữu ích hay vô dụng trên thế giới.

Do đó, sau khi nói rõ mối quan hệ giữa đạo đức và học thuyết sau đây một cách hiệu quả và ấn tượng, trong câu. 7-17, người ta đã nói: Những hành động của kẻ ác đã được ghi lại trong danh sách đen của thủ phạm, và sau đây chúng sẽ gặp phải sự hủy hoại hoàn toàn. Rồi trong câu. 18-28, kết thúc tốt nhất của đức hạnh đã được mô tả và nó đã được đặt ra rằng những việc làm của họ đang được ghi lại trong danh sách những người xuất chúng, trên đó được bổ nhiệm các thiên thần gần nhất với Thiên Chúa.

Tóm lại, những người tin đã được an ủi, và những người không tin được cảnh báo, như muốn nói: "Những người đang ghê tởm và làm nhục các tín đồ ngày nay, là thủ phạm, trong Ngày Phục sinh, sẽ gặp phải kết cục xấu xa nhất. hành vi của họ, và những tín đồ này sẽ cảm thấy được an ủi khi họ nhìn thấy số phận của họ. "

Ghi nhớ của Surat Al-Muthoffifin sử dụng phương pháp Ummi làm âm thanh murottal