Surah Muzammil

سورة مزمل مع الترجمة الأردية

سورة المزمل (العربية: سورة المزمل "، ومكفن واحدة"، "مجمع أعلى"، "يكتنفها") هو الفصل الثالث والسبعين للقرآن. السورة تحتوي على 20 آية، أو آيات، والتي يعترف بها المسلمون ككلمة الله (عز وجل).

آل المزمل تأخذ اسمها من الإشارة إلى المنظمة الإسلامية للنبي محمد، في عباءة صلاته في الليل، في الآيات افتتاح السورة. العديد من المعلقين يدعي أن "يكتنفها احد" هو اسم محمد، وتستخدم في جميع أنحاء القرآن. [1]

في بداية هذه السورة، الله يستعد محمد لالوحي المهم. في إطار التحضير لهذا الوحي، والله يحل التنظيم الدقيق في صلاة الليل. ثم أوعز محمد على التحلي بالصبر لسيعاقب الكافرين في جهنم، كما يتضح من قصة العقاب فرعون

في بداية سورة 73، يشرح الله عليه وقائع صلاة الليل في الفترة المكية الأولى. محمد، وبعد ذلك المجتمع المسلم، وأمر ب "البقاء حتى طوال الليل، ولكن كل جزء صغير منه، النصف، أو أقل قليلا، أو أكثر من ذلك بقليل. تلاوة القرآن ببطء وبوضوح. "[2] وخلال الفترة الأولى المكية، كان مجموع الوحي القرآني وجيزة يكفي أن يقرأ في ليلة. على هذا النحو، كان من المتوقع أن المسلمين لتلاوة القرآن الكريم بالكامل خلال الليل. وكانت صلاة الليل بمثل هذه الأهمية، لأنه كان يعتقد أن التركيز المؤمن على الصلاة والفصل عن أي الهاء "لجعل انطباعا أعمق" [3] على المؤمن. [4]

ومع ذلك، مع مرور الوقت، واصلت القرآن في النمو، وبحلول الوقت الذي كشفت الآيات 20، وكان القرآن وقتا طويلا لقراءة بالكامل خلال الليل. ونتيجة لذلك، الله يريح قيادته قبل تلاوة القرآن ليلا. وقال محمد للصلاة ما هو سهل بالنسبة له أثناء الليل ( "قراءة أكبر قدر من القرآن الكريم من السهل بالنسبة لك" [5])، ولكن إلى الاستمرار في الصلاة على مدار اليوم ( "استمروا في الصلاة [خلال اليوم]، ودفع الصدقات وصفه، وتقرض الله قرضا حسنا.

يتم تقسيم السورة 73 بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، والغالبية من الآيات كونها كشفت في مكة المكرمة (الآيات 1-19) والآية النهائية (الآية 20) التي كشفت في المدينة المنورة. في كتابه المشهور "Geschichte قصر المصاحف"، الأماكن ثيودور نولدكه هذه السورة في الفترة المكية الأولى باستثناء الآيات 10 و 11 و 20 التي أضيفت في وقت لاحق. [7] [8]

هناك ثلاثة اقتراحات نصية الرئيسية التي آية 20 غير المدينية وليس مكة. أولا، هناك تباين واضح في طول الآيات 1-19 والآيات 20، 19 مع الآيات الأولى كونها قصيرة والآية 20 كونها فقرة في الطول. هذا هو الاتجاه من خلال القرآن. الآيات كشفت في مكة المكرمة هي أقصر، ومحمد هو أكثر تركيزا على نشر رسالة الإسلام، والآيات وكشف في المدينة المنورة هي أطول كما يحاول محمد لتوضيح المجتمع المسلم المثالي. ثانيا، هناك تغييرا في كيفية المشار إليها الله. في الآيات 19 الأولى، ويشير الله إلى نفسه في الغالب ب "نحن" و "ربك". في الآيات 20، كان هناك تغيير في الصوت كما يبدأ الله للإشارة إلى نفسه بصيغة الغائب "هو". وهذا التحول النحوية هو يسمى iltifat، ويستخدم لأغراض بلاغية لإثارة انتباه القارئ. [9] الإشارة إلى القتال، مما يعطي مصداقية لكونها Medinan.Finally، الآيات 1-19 العربية تحتوي على قافية نهاية. الآية 20 فواصل هذه الغاية قافية، مما يشير إلى أن تم الكشف عن ذلك في وقت مختلف.