Dangers of Zina

不要靠近非法性交。这是不道德的，邪恶的方式。

毫无疑问真主Subhaanahu华Ta'ala创造了他创作崇拜他，有没有办法来实现这一目的，除了遵循真主Subhanahu华Ta'ala的订单和他的使者，并转身离开，并从距离自己禁令。对于一个谁做这创造了一个途径，以真主Subhaanahu Ta'ala的乐趣，因此，主人承认他的宽恕和怜悯。通过这样，仆人获得入场Jannah和救恩Jahannum。谁希望获得Jannah和成功的一个 - 的路径是清晰而着称。像这样，拯救从火途径也是已知的。因为没有人不在意这个，除了动物和那些谁缺乏这方面的知识或谁类似于从人类这样的特点之一。所以，真主Subhaanahu华Ta'ala通过他的巨大智慧和知识（其中囊括了）创造了善良和邪恶的途径。因此真主Ta'ala说：

 إناهديناهالسبيلإماشاكراوإماكفورا

事实上，我们引导他的方式，他是感激还是被他忘恩负义。 （古兰经Insaan第3节）

真主也提到：

وهديناهالنجدين

并已显示出了他的两种方式？ （古兰经铝巴拉德第10节）

因此，它是强制性的在仆人是要聪明，用他的智慧，并为导致真主Subhaanahu娃Ta'aala的乐趣，因此，对Jannah，这是一样宽的天地路径工作。当然，先知SAW叫朝这个与一个并不需要寻找到经注或进一步澄清，他谈到途径善恶如此清晰的话。这是Jannah和Jahannum。于是，他谈到的是围绕这2个住所，并要求仆人的工作行为，这将导致准入Jannah和谨慎，并从（的disobediance）行为转身离开的话，他们可能会从火保存。因此，先知SAW说：

 حفتالجنةبالمكاره，وحفتالناربالشهوات

Jannah由忧患包围和消防由欲望（布哈里铝加米尔”）包围

从这个角度来看，它是在谁通过这个敦雅前往拼搏，付出努力，以满足他的主人和放弃的欲望和罪恶仆人义不容辞的责任。对于谁跟随他的欲望之一，它成为了他（公务员）的理由参与disobediance和（的方式），恶魔变成对他的吸引力。 Resultingly，仆人被disobediance驱动，并承诺罪在某种程度上，他成为不顾邪恶的结束，他将因获得对犯罪的持久性。

真主Ta'aala说：

فخلفمنبعدهمخلفأضاعواالصلواتواتبعواالشهواتفسوفيلقونغيا

但他们的接班人谁忽视祈祷和追求欲望后出现了;所以他们会满足邪恶（古兰经玛丽亚姆59节）