Dangers of Zina

不要靠近非法性交。這是不道德的，邪惡的方式。

毫無疑問真主Subhaanahu華Ta'ala創造了他創作崇拜他，有沒有辦法來實現這一目的，除了遵循真主Subhanahu華Ta'ala的訂單和他的使者，並轉身離開，並從距離自己禁令。對於一個誰做這創造了一個途徑，以真主Subhaanahu Ta'ala的樂趣，因此，主人承認他的寬恕和憐憫。通過這樣，僕人獲得入場Jannah和救恩Jahannum。誰希望獲得Jannah和成功的一個 - 的路徑是清晰而著稱。像這樣，拯救從火途徑也是已知的。因為沒有人不在意這個，除了動物和那些誰缺乏這方面的知識或誰類似於從人類這樣的特點之一。所以，真主Subhaanahu華Ta'ala通過他的巨大智慧和知識（其中囊括了）創造了善良和邪惡的途徑。因此真主Ta'ala說：

 إناهديناهالسبيلإماشاكراوإماكفورا

事實上，我們引導他的方式，他是感激還是被他忘恩負義。 （古蘭經Insaan第3節）

真主也提到：

وهديناهالنجدين

並已顯示出了他的兩種方式？ （古蘭經鋁巴拉德第10節）

因此，它是強制性的在僕人是要聰明，用他的智慧，並為導致真主Subhaanahu娃Ta'aala的樂趣，因此，對Jannah，這是一樣寬的天地路徑工作。當然，先知SAW叫朝這個與一個並不需要尋找到經注或進一步澄清，他談到途徑善惡如此清晰的話。這是Jannah和Jahannum。於是，他談到的是圍繞這2個住所，並要求僕人的工作行為，這將導致准入Jannah和謹慎，並從（的disobediance）行為轉身離開的話，他們可能會從火保存。因此，先知SAW說：

 حفتالجنةبالمكاره，وحفتالناربالشهوات

Jannah由憂患包圍和消防由慾望（布哈里鋁加米爾'）包圍

從這個角度來看，它是在誰通過這個敦雅前往拼搏，付出努力，以滿足他的主人和放棄的慾望和罪惡僕人義不容辭的責任。對於誰跟隨他的慾望之一，它成為了他（公務員）的理由參與disobediance和（的方式），惡魔變成對他的吸引力。 Resultingly，僕人被disobediance驅動，並承諾罪在某種程度上，他成為不顧邪惡的結束，他將因獲得對犯罪的持久性。

真主Ta'aala說：

فخلفمنبعدهمخلفأضاعواالصلواتواتبعواالشهواتفسوفيلقونغيا

但他們的接班人誰忽視祈禱和追求慾望後出現了;所以他們會滿足邪惡（古蘭經瑪麗亞姆59節）