HEGEL'S FINE ART

Hegel è consapevole che l'arte serve come istruire, edificare, provocare, adornare

Ma il suo obiettivo principale è definire il ruolo più essenziale dell'arte. Afferma che ciò consentirà alla libertà dello spirito di esprimersi intuitivamente e sensualmente. Pertanto, lo scopo dell'arte non è quello di essere "realistico" o di replicare o riflettere le circostanze della vita ordinaria, ma piuttosto di illustrare come appare la libertà divina e umana. Hegel si riferisce a questa rappresentazione sensuale della libertà spirituale come "l'ideale", o vera bellezza. I singoli oggetti nello spazio e nel tempo appartengono al regno sensuale.

Hegel avrebbe avuto familiarità con la scultura greca antica solo attraverso riproduzioni romane o calchi in gesso, eppure mostra quella che lui definisce bellezza "assoluta" o "pura". Tuttavia, non esaurisce il concetto di bellezza perché non ci fornisce la bellezza nella sua forma più sviluppata e concreta. Questo può essere visto nel gioco dell'antica Grecia, in particolare nella tragedia, quando individui liberi intraprendono un'azione che accende il conflitto e alla fine si risolve. Le sculture greche degli dei sono squisite perché catturano completamente la loro libertà fisica nella forma, senza alcun segno di dipendenza fisica o infermità.