Bidayatul Mujtahid

Bidayatul Mujtahid의 책은 법학의 완전한 비교 학교를 포함

Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Mujtahid의 책은 완전한 학교의 비교 Fiqh의 책이며 이슬람 세계의 모든 부분에서 지식 학자 및 검사를위한 참조가되었습니다.

그리고 내용 중 봉헌에 대해 이야기하고 있습니다

언어로 된 Nazar는 좋은 일이든 나쁜 일이든 약속입니다. 시아라의 의미에 따른 서약은 '누구에게 의무적 (파두 인)'이 아닌 예배 (qurbah; 알라에 더 가까이 다가 갈 수 있음)를 수행 할 수 있습니다. 위의 이해에 근거하여, 부지런한 [강한] 견해에 따라 허용되는, makruh 및 하람을 행하겠다고 맹세하는 것은 합법적이지 않습니다.

마찬가지로, 맹세하겠다는 맹세는 하루에 5 번기도하겠다고 맹세 한 바에 따라 의무적이거나 파두 친 일을 할 것입니다. 매일기도는 5 회는 제공되지는 않았지만 무슬림에 대한 의무가 되었기 때문에 (Sayyid Ahmad bin 'Umar As-Syatiri, al-Yaqut an-Nafis fi Madzhabi Ibni Idris, p. 227).

따라서 기소 될 수있는 사건은 샤리아가 '선 나나 파들 루 키 파야의 행위'로 처벌하는 사건이다. 가난한 사람들에게 자선을 제공하겠다고 맹세 한 것처럼 풀란의 몸과 다른 키 파야의 선 나와 파들 루의 예에주의를 기울이겠다고 맹세했습니다.

맹세 집행의 효과는 원래 sunnah 또는 fardhu kifayah로 처벌 된 사건이 ​​그에게 필수적이라는 것입니다. 예를 들어, 원래 선나였던 가난한 사람들에게 자선을 제공하면 그렇게 맹세하는 사람들에게는 의무가됩니다. 마찬가지로 법적 기원이 fardhu kifayah 인 시체기도를 수행하는 것은 그것을 제공하는 사람들을 위해 fardhu로 바뀝니다. 맹세의 법적 요구 사항 중 하나는 vowlaf에 무언가를 할 수 있다는 확신이 있어야한다는 것입니다.

예를 들어 "월요일과 목요일에 금식하기로 맹세했습니다", "내가 1 위를 차지하면 어머니에게 선물을 줄 것이다"라는 단어와 무언가를 할 확실성이 포함 된 다른 단어가 있습니다. 단어가 무언가를 할 확실성이 없다면 단어는 서약으로 분류되지 않습니다. 예를 들어 누군가가 "학교를 졸업하면 내 오토바이를 줄 것"이라고 말하고 "내일은 금식 할 것"이라고 말합니다.

누군가가 일반적인 언급으로 특정 예배를 수행하겠다고 서약 할 때, 그가해야 할 일은 예배 행위 (ma yaqa'u alayhi-l-ismu)로 명명 될 수있는 것으로 제한됩니다. 예를 들어 누군가“내가 건강 해지면 금식하겠다”고 말합니다. 단식 금식은 이미 금식이라고 할 수 있기 때문에 하루 종일 금식해야합니다.

"나는 분명히 밤에기도 할 것이다"라는 말은 밤에 두 개의 라카를 수행함으로써 서원이 성취 될 것입니다. "나는 가난한 자에게 구호품을 줄 것이다"라는 말을 한 다음, 맹세 의무는 500 루피아의 돈을주는 것과 같이 여전히 환율 (aqallu mutamawwalin)을 가진 가장 적은 금액의 돈을주는 데 충분합니다. Ibn Qasim al-Ghazi, Fath al-Qarib, 324 쪽) 발송 된 물건 (al-Manzur bih)이 본질적으로 일반적이지 않지만 결정될 때는 다릅니다.

예를 들어, "수업에서 이기면 일주일 동안 금식 할 것입니다"라는 말은 그가 설정 한 내용 (1 주일)에 따라 금식해야합니다. 이 규정은 또한 결정된 다른 서비스에도 적용되며, 투표시 지정된 규정에 따라 제공되는 예배를 수행해야합니다.