Kitab Fihi Ma Fihi

Fihi Ma Fihi, Jalaludin Rumi Yazan Sufi Kendini ve Tanrı'yı ​​Tanımak Kitabı

Tasavvuf veya İslami Sufizm araştırmaları alanında Celaleddin Rumi isminin anlaşılması çok zordur. Sufizm ve Mevlana çok bağlı. Elbette İslami Sufizmi incelemek isteyen biri, Rumi'nin kendisi Sufizmmiş gibi görünmesi için Rumi'nin ismiyle "buluşacak".

Gerçek adı Mevlana Celaleddin Muhammed bin Hasin Al-Hattabi Al-Bakri'dir. Kitabının eleştirmenleri veya okuyucuları, İslam'ın en büyük Sufi'sinden Jalaluddin Rumi veya sadece Rumi olarak söz ederler. Rum'un adı, ikamet ettiği Rum Vilayetine atfedilir. İslam'ın en popüler Sufi şairidir. Maneviyatının derinliği, Zerdüşt'ün, Buddha Gautama'nın veya Mahavira'nın kalibresinin önceki bilge figürlerinden aşağı değildir.

Maneviyata ilham veren pek çok eser var. Sadece maneviyatı uyandırmakla kalmadı, aynı zamanda tektanrıcılıktan sapan ve sapan felsefi anlayışta devrim yarattı. Rumi, şiirleri ve eserleri aracılığıyla, yalnızca rasyonaliteyi tanrılaştırmakla kalmayıp, insanların ilahi doğasını da geri getirmeye çalışır.

Rumi'nin olağanüstü eserlerinden biri "Fihi Ma Fihi" adlı bir kitaptır. Başlığın anlamı aşağı yukarı "bu gerçek şey" dir. Başlık açısından Rumi, başlangıçta evrenin Yaratıcısına götüren insan yaratılışının ve dünyadaki yaşamın özünü tanımlamak istedi. Başlık açısından Rumi, çalışmaları aracılığıyla Sufi düşüncesinin derinliğini de aktarmıştır.

Tasavvufunun derinliği çeşitli ayet ve yazılarında açıkça anlatılmaktadır. Onun tasavvufundan çıkarılabilecek ortak konulardan biri, Halik'ten önceki varlıkların geçiciliğinin farkındalığıdır. Ölümlülükten çok bilinçten, hatta Halik için sevgi biçimini alan itaatten daha fazlası.

Mevlana'nın da belirttiği gibi, Allah için tüm arzu (sevgi ve özlem) aslında insan gözünü örten bir perdedir. İnsanlar bu dünyada hayatlarını yaşadıklarında ve krallarını perdesiz gördüklerinde, tüm bu arzularının bir peçe ve perdeden başka bir şey olmadığını ve gerçekte gerçek gezintilerinin bir şeye sabitlendiğini anlayacaklar.

Mevlana'nın tektanrıcılığa olan yüksek anlayışı ve Sufizm konusundaki derinliği onu, çöküş yaşayan insanların ahlakını ortaya çıkarmak için sözleri keskin olan bir figür yaptı. Rumi, tarif edilenin gerçek Tanrı olmadığına inanıyor. Rumi, O'nun sevilen ve özlenen kişi olduğuna inanır ve insan beyni O'nun imajını tahmin edemez. Allah'ın indirdiği İslam hukuku olarak ve İslam'da Allah'ın mutlak kanunu vardır.

Oysa insanlık arasında "Allah'ın önünde" olan, yani dindar ve tasavvufa batmış insanlar vardır. Tanrı'ya ulaşmanın yolu (tarekat) budur; Sufizmi veya İslami Sufizmi derinleştirmek için makrifat seviyesine ulaşır. Bu makrifat seviyesi, Rumi'nin kralla konuşabilecek ve kralın hüküm sürmek için kullandığı bilgiyi bilen kişiler olarak söylediği şeydir. Sufizm ve tasavvuf alanındaki isminin Şeyh Abdul Qadir Al-Jailani ve yüksek İmam El-Gazali ile yan yana olması da abartı değildir.

Sufî değerlerle dolu Rumi şiirinin bir antolojisini içeren kitap, çölün ortasında bir su kaynağı. Çok liberal ve radikal olan bilim ve dinsel uygulama alanında bir vaha haline geldi. Sakinleştirici bir maneviyata sahip bir göldür. Rumi'nin işi kuru ruhaniliğe hem yumuşaklık hem de serinlik sunuyor. Bu kitap eski bir okuryazarlıktır, ancak Mevlana'nın Sufizminin derinliklerini keşfetmede referans olarak hala tazedir.

Bu uygulama aynı zamanda diğer kullanışlı uygulamalarla donatılmıştır:

- Yasin Mektubu ve Amma Suyu (Tahlil ve Günlük Namaz) tamamlayın

- İslami Motivasyon Hikayeleri (Artan İnanç ve Allah'ın Yüceliğinin Kanıtı)

- Dzikir ve Dua'nın muhteşemliği