Kitab Hukum Ekonomi Islam

Nghiên cứu các vấn đề kinh tế lấy cảm hứng và dựa trên các giá trị Hồi giáo

Luật kinh tế Hồi giáo là một ngành khoa học nghiên cứu các vấn đề kinh tế lấy cảm hứng và dựa trên các giá trị Hồi giáo. Hệ thống kinh tế Hồi giáo khác với các mô hình của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội. khác với chủ nghĩa tư bản, nó phản đối sự bóc lột của chủ sở hữu vốn đối với người lao động nghèo, và cấm tích lũy của cải, ngoài ra, kinh tế và quan điểm Hồi giáo là những nhu cầu sống cũng như những khuyến nghị mang chiều kích tôn thờ. Cuốn sách này rất quan trọng đối với mọi nhóm tham gia vào hoạt động kinh tế, đặc biệt là các doanh nhân, cũng như sinh viên, nhà quan sát kinh tế và công chúng.

Và trong số các nội dung nó cũng thảo luận

Hoạt động kinh tế từ quan điểm Hồi giáo

Kinh tế học Hồi giáo là môn khoa học nghiên cứu các vấn đề kinh tế khác nhau dựa trên các giá trị Hồi giáo. Trong khái niệm kinh tế của các học giả Hồi giáo, nó bắt nguồn từ luật Hồi giáo bắt nguồn từ kinh Koran và thánh tích của Nhà tiên tri. Kinh Qur'an và thánh tích của Nhà tiên tri là những hướng dẫn cho người Hồi giáo có phạm vi tiếp cận và quyền lực cai trị phổ quát. Điều này có nghĩa là nó bao trùm mọi khía cạnh của đời sống con người và luôn lý tưởng cho quá khứ, hiện tại và tương lai. Ví dụ, một bằng chứng trong cuộc sống thực tế là tầm với và sức mạnh của tổ chức trong nền kinh tế con người.

Trong kinh tế học và các ngành khoa học khác, nghiên cứu Hồi giáo không thể tách rời, với mục đích hướng dẫn con người đi trên con đường thẳng (shirat al mustaqim). Kinh tế học theo quan điểm Hồi giáo là kim chỉ nam cho cuộc sống. Các học giả coi phúc lợi con người là kết quả cuối cùng của sự tương tác lâu dài của một số yếu tố kinh tế và các yếu tố khác, chẳng hạn như đạo đức, xã hội, nhân khẩu học và chính trị. Hoạt động kinh tế là một khuyến nghị có chiều kích thờ phượng. Bằng chứng là Allah SWT đã nói, "chúng tôi đã làm việc cả ngày để kiếm sống". (QS. An – Naba': 11). Và được thuật lại bởi Abdullah, Rasulullah SAW. đã tuyên bố, "Phấn đấu để có được cuộc sống theo cách halal, là nghĩa vụ sau nghĩa vụ cầu nguyện" (Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991:13).

Dựa trên những cách diễn đạt trong Qur'an và hadith cho thấy rõ ràng rằng của cải (của cải vật chất) là một phần rất quan trọng trong đời sống của người Hồi giáo. Như vậy, có thể nói Islam không muốn người dân của mình sống lạc hậu, tụt hậu về kinh tế, phù hợp với cách diễn đạt, hoài nghi thực sự gần với hoài nghi (Al - Hadith).

Tuy nhiên, Hồi giáo không muốn các tín đồ của mình trở thành những cỗ máy kinh tế sản sinh ra nền văn hóa chủ nghĩa duy vật (chủ nghĩa khoái lạc). Nền kinh tế theo quan điểm Hồi giáo không chỉ đơn thuần là vật chất về bản chất, mà hơn thế nữa, lòng tham của cải và thái độ ưu tiên những thứ vật chất đơn thuần là điều rất đáng chê trách và không thích bởi Allah SWT.

Hoạt động kinh tế của đạo Hồi nhằm mục đích:

Đáp ứng nhu cầu cuộc sống của ai đó một cách đơn giản;

Đáp ứng nhu cầu gia đình;

Đáp ứng nhu cầu lâu dài;

Cung cấp nhu cầu cho các gia đình còn ở lại;

Cung cấp hỗ trợ xã hội và quyên góp theo cách của Allah SWT. (Muhammad Nejatullah Siddiqi, 1991: 15). Ví dụ: quyên góp cho trẻ mồ côi, người nghèo, v.v.

Trong lĩnh vực hoạt động kinh tế, Hồi giáo đưa ra các hướng dẫn/quy tắc pháp lý, thường tồn tại dưới dạng phác thảo. Điều này nhằm tạo cơ hội phát triển các hoạt động kinh tế trong tương lai (vì luật sharia Hồi giáo không bị giới hạn về không gian và thời gian).