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予言薬（アラビア語：الطبالنبوي、「アルTIBBアルナバウィ）病気、治療、衛生、および非で主に行わ書物のジャンルに関してと特異的にイスラム教の預言者ムハンマドの行動や言葉（ハディース）を指し、これらの伝統を収集し、解明する-physician学者。[1]後者はギリシャの自然哲学に根ざした医療行為の多様性を網羅する広範なカテゴリであるという点では、イスラム医学とは区別されます。予言医療伝統は単にムハンマドの教えを、以下で停止が、同様に治療法を検索することを奨励しないように人間を勧めます。科学、医学、技術と自然との関係の特定のセットで構成として予言医学の文献は、このようにイスラムのアイデンティティの解明における象徴的な役割を占めています。歴史的に医療物語の理解の緊張がありました：彼らはムハンマドの宗教宣告と同じ性質のものであるか、彼らは時間と小文字が区別され、文化的に位置し、永遠の真理医療のセットのようではない代表？知識のこの身体は完全にそれがIslamicate世界の医療機関で一度に流行していたガレノス体液性理論の基礎とスンナ（伝統）を和解と心配していた、その時点では、14世紀にのみ連接されました。ジャンル上のリソースのオンラインプレゼンスによって提案されたように、それは、それにもかかわらず、継続的な現代の通貨との伝統です。

それはイスラムの伝統にムハンマドに起因するアドバイスの前者は、具体的コレクションで最も主にこれらのいくつかの反復から、科学医学とは区別されるが、予言の薬は時々何気なく、ユナニ医学や伝統医学で識別されます。一つは、現代のエディションジャンルの重要性をフレームに、最近の研究結果をもたらすかもしれないが、医療ハディースの中世の解釈はガレノス医学の文脈で生産されたことに注目することがよいでしょう。ハディースでは、ムハンマドは、治癒のための蜂蜜とhijama（ウェットカッピング）の使用を推奨し、一般的に「患者に痛みや脅威」をさせるための焼灼の使用に反対していました。ムハンマド、そしてIslamicate世界の伝統的な医学上の標準的な機能に起因する有益な効果を持つ他の項目には、オリーブオイルが含まれ;日付;口腔の健康とニゲラ・サティバまたは「ブラックシード」や「ブラッククミン」とその油のための必要性としてmiswak。これらの項目はまだイスラムセンターや他のイスラム商品の売り手で販売されています。蜂蜜の値はその美徳だけムハンマドコーランではなく、特定の言及にトレースされます。

    そして、あなたの主は木に、そして（男子）住居で、丘の上にその細胞を構築するためにミツバチを教えました。

    次に、（地球の）すべての農産物を食べ、そしてスキルとその主の広々としたパスを見つけること：そこに様々な色の飲み物、自分の体の中から問題点、ここは男性のためのヒーリングされています。本当にこの中にそれらのためのサインです誰が考えを与えます。

     - 68-69 ayatコーラン、ふくらはぎ16（-NAHL）

原因の存在とあらゆる病気の治療法におけるムハンマドの確固たる信念は、以下の線に沿って多くのハディースに記述されています

    アッラーは1つの疾患、すなわち古い時代を除いて、それのための救済策を任命せずに病気を行っていないため、医学的治療をご利用ください。

     - アブ・ダウード、蘇南アブ・ダウード

この信念は、このそうでない場合は緩く定義されたフィールドの接地哲学であると言うことができる[11]および医学研究に従事し、彼らに知られている疾患の治療法を模索するために、早期のイスラム教徒を奨励していると言われています。

アブHurayraはムハンマドは言って引用された：「間違いなく、それはすべての病気の治療法は、死とは別にあるため、黒種子の活用します」アル・ブハーリー7：591。

アラビア語「Shifaa」（キュア）、正品なしで、それは一般的な治療法についての決定的言葉であることを意味します。これは、黒種子が各病気の治療法と一緒に含めることができることを意味する。[要出典

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